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恶
埋怨环境不好,常常是我们不好;埋怨别人太狭隘,常常是我们自己不够豁达;埋怨天气太恶劣,常常是我们抵抗力太弱;埋怨学生难教育,常常是我们自己方法少。
魏书生
万事万物有一利必有一弊,反逆定理便是有一弊必有一利。恶人之谤,可令好人清醒,不致于飘飘然忘乎所以;可令好人自励,不致于停滞不前;可令好人奋发向上,更多地挖掘自身潜力。
魏书生
你们看见玫瑰,就说美丽,看见蛇,就说恶心。你们不知道,这个世界,玫瑰和蛇本是亲密的朋友,到了夜晚,它们互相转化,蛇面颊鲜红,玫瑰鳞片闪闪。
三岛由纪夫
世界重新开始了,两个人的世界!不知道它是罪恶.是苦难,还是幸福.是希望?两个灵魂的垂死挣扎,两个灵魂的遥相呼唤,两个灵魂的猛烈撞击,两个灵魂的痛苦呻吟。是人毁灭了人,还是人拯救了人?
霍达
忠有愚忠,孝有愚孝,可知忠孝二字,不是怜俐人做得来;仁有假仁,义有假义,可知仁义两途,不无奸恶人藏其内。
译文:有一种忠心被人视为愚行,就是“愚忠”,也有一种孝行被人视为愚行,那是“愚孝”,由此可知,“忠”,“孝”两个字,太过聪明的人是做不来的。同样地,仁和义的行为中,也有虚伪的“假仁”和“假义”,由此可以知道,在一般人所说的仁义之士中,不见得没有奸险狡诈的人。
王永彬
为善最乐,为恶难逃。
【释义】多做好人多做善事使人快乐,做坏事有恶行罪责难逃。
周希陶
世界重新开始了,两个人的世界!不知道它是罪恶。是苦难,还是幸福。是希望?两个灵魂的垂死挣扎,两个灵魂的遥相呼唤,两个灵魂的猛烈撞击,两个灵魂的痛苦呻吟。是人毁灭了人,还是人拯救了人?
霍达
她夜夜沉醉在梦中。梦把空间缩短了,梦把时间凝固了,梦把世界净化了。梦中没有污秽,没有嘈杂,没有邪恶;梦中没有分离,没有创伤,没有痛苦;梦中只有柔和的月色,只有温馨的爱;梦使她永远年轻,使她不愿醒来。
霍达
梦把空间缩短了,梦把时间凝固了,梦把世界净化了。梦中没有污秽,没有嘈杂,没有邪恶;梦中没有分离,没有创伤,没有痛苦;梦中只有柔和的月色,只有温馨的爱;梦使她永远年轻,使她不愿醒来。
霍达
我知道,一切都已经失去,而生活—就是万恶的地狱!
阿赫玛托娃
人们也像光影似的从四周向一处汇集:疯狂而十分丑恶,粗暴而不可思议。
吉皮乌斯
当布施时,要如慷慨的尼罗河,当憎恶时,要似吼叫的怒象。
鲁达基
忠厚老实人的恶毒,像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺,会给人一种不期待的伤痛。
钱钟书
要爱具体的人,不要总是想着爱抽象的人,你越是感到抽象人的美好,你越会发现具体人,你身边人的可恶,可鄙,可耻,而真正的感情,一定是要投入时间的,真正的情感,一定是附着在一个具体人的对象,所以我们需要有抽象,我们更需要有具象。
罗翔
黄鼠狼只在遇到危难之时才会释放臊气保护自己,但常林却可以随时驱念放屁,这样的特异功能也应该是社会生活不正常时的产物,动荡不安的生活是大善的培养基地,也是大恶滋生的温床,乱世出英雄,国败出妖怪,也是类似的道理。
莫言
少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。人皆可以为尧舜,也可以成为恶劣的刁徒或卑鄙的小人。锻炼必定留下或多或少的成绩。
杨绛
审视世界、解释世界或藐视世界,或许是思想家的事。我唯一的事,是爱这个世界。不藐视世界,不憎恶世界和自己,怀抱爱,惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。
赫尔曼·黑塞
看来徒劳的事情再次结出果实,一件耽误了的事情会变成对人类的大声疾呼,要求人类把自己的力量集中到尚未达到的目标;壮丽的毁灭,虽死犹生,失败中会产生攀登无限高峰的意志。以为内只有雄心壮志才能点燃起火热的心,去做哪些获得成就和轻易成功是极为偶然的事。一个人虽然在同不可战胜的占绝对优势的恶运的搏斗中毁灭了自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最最伟大的悲剧。一个作家只是有时候去创作它们,而生活创作的悲剧却要多至一千倍。
斯蒂芬·茨威格
一个人越聪明、越善良,他看到别人身上的美德越多,而人越愚蠢、越恶毒,他看到别人身上的缺点也越多。
托尔斯泰
人有两个万恶之源:游手好闲和迷信,人的美德也有两个活动和智慧。
托尔斯泰
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