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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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善
和无聊沉闷的传统行业相比,科技行业有无限的可能性。能通过处心积虑的改善人类的生活品质来获得事业的发展,让我享受工作远超过享受生活。
罗永浩
自嘲和自我完善,如果必要的话,甚至可以自首。
罗永浩
我们年轻时坚持一些自己认为是正确的东西的时候,总有些长辈,完全是出于善意好心,过来提醒你,告诉你这个社会不像你想的那样,如果你要想怎么样,就必须怎么怎么样。这种话你是不是听过很多次啊?
罗永浩
我们年轻时坚持一些自己认为是正确的东西的时候,总有些长辈,完全是出于善意好心,过来提醒你,告诉你这个社会不像你想的那样,如果你要想怎么样,就必须怎么怎么样。这种话你是不是听过很多次啊?我长大的过程中也不断地听到这种的话,我从来都不听,我就一直坚持我年轻时认为是正确的东西。
罗永浩
狭窄的青石街道上人们摩肩擦背,碰碰撞撞,由于都沉默,人们变得特别友善。只有油锅里炸物的哧啦声,只有刀在案板上的噼啪声,只有人嘴咀嚼时的吧嗒声,只有那些被现场宰杀的小鸟的唧唧声。他混迹在这崭新城市的故意装哑巴的食客中,眼睛饱览了美食,鼻子饱嗅了美味,嘴巴却淡得飞出了小鸟。
莫言
本性善良的人都晚熟,并且是被劣人催熟的。后来虽然开窍了,但他仍然善良与赤诚,不断寻找同类,最后变成最孤独的一个人。
莫言
人生行走,就是一种自我完善的过程,只要让自己不断具备应对人间一切苦难的能力,你才能把握住命运的节奏,给自己人生最好的安排。
莫言
不要说岁月无情,现实残酷,每个人在这个世界上行走都是自顾不暇,别人帮你,那是别人善良,你要学会感恩,别人不帮你,也是本分,别人凭什么帮你,你又能给别人带来什么呢?
莫言
善良的人都晚熟,而且是被劣人催熟的,后来开窍了但仍然保持善良和赤诚。
莫言
无势,善良的人身上挑毛病,在有权,有势,缺德的人身上找优点。
莫言
年轻的时候爱上什么都不为过,成熟以后放弃什么都不为过,每个人终其一生都在寻找那个和自己灵魂相近的人,到后来才发现唯一契合的只有自己,本性善良的人都比较晚熟,并且是被劣人催熟,后来虽然开窍了,但仍然善良与赤诚,不断寻找同类,最后变成一个孤独的人。
莫言
不管你多么善良,当你没有价值时,就算你温柔得像只猫,别人都嫌你掉毛。
莫言
不管你多么善良,当你没价值时,就算你温柔的像只猫,别人都嫌你掉毛。人性都是很恶心的。任何人都不会因为你爱他而来爱你。对方只会因为你优秀而来爱你。你的价值就是你的一切。很少有纯粹的好人或者坏人。
莫言
善良的人都晚熟,而且都是被劣人催熟的。后来虽然开了窍,但仍然保持着善良与赤诚,不断地寻找同类,最后成为最孤独的一个。
莫言
悲悯也不仅仅是在苦难中保持善心和优雅姿态,悲悯不是见到血就晕过去或者是高喊着“我要晕过去了”,悲悯更不是要回避罪恶和肮脏。《圣经》是悲悯的经典,但那里边也不乏血肉模糊的场面。佛教是大悲悯之教,但那里也有地狱和令人发指的酷刑。如果悲悯是把人类的邪恶和丑陋掩盖起来,那这样的悲悯和伪善是一回事。大悲悯不但同情好人,而且也同情恶人。
莫言
在善与恶之间,美与丑之间,爱与恨之间,应该有一个模糊的地带。
莫言
人性的丑陋就是,在有权,有势、缺德的人身上找优点。当无权、无势、善良的人受到伤害时,却还要站在道德至高点上,假惺惺的劝说,无权、无势、善良的人,一定要忍耐,一定要大度。
莫言
人,只有知道自己无知后,才能从骨子里谦和起来。不在恃才傲物,不在咄咄逼人。承认自己无知并不等于否定自己,而是为了改善自己。所以说,人总是越活越平和,我们称之为成长。
莫言
动荡不安的生活是大善的培养基地,也是大恶滋生的温床。
莫言
人们并非生来平等,人的善恶感也生来各异。
菲茨杰拉德
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