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环境
我们在人与人之间所见到的精神上的差异,是由于他们所处的不同环境,由于他们所受的不同教育所致。
爱尔维修
中国人对待自然环境与外国人截然不同,外国人注意到的是人如何改变土地,而中国人关注的是土地怎样改变了人。
彼得·海斯勒
“我在长江边生活的时候,当地人的足智多谋给我留下了深刻的印象,他们对于自己生活环境的任何变化都能作出快速的反应。他们大踏步地接受了市场经济的革命;只要某种产品有需求,商店里马上就会货源充足。……不过,几乎看不见长远的规划。如果江水上涨,顺山往上搬迁就是了;农民们会等到江水漫进地理才来收割庄稼。人们所说的未来,其实就是明天。”
彼得·海斯勒
我承认遗传和环境的影响非常重大,但是我相信它们都不能完全解释天才。
朱光潜
由此看来,最容易让群众运动滋长的环境,就是『个相当自由却缺乏舒缓失意感机制的社会。
埃里克·霍弗
激进派和反动派都厌恶"现在视之为一种反常和畸形。二者都准备好对"现在"不屑一顾,断然前进,二者都欢迎自我牺牲的观念,那他们的差异何在?主要是对人类天性的可塑性看法不同。激进派对于人类天性的无限完美具有热情信念,相信只要改变环境和改善陶冶灵魂的方法,就可以创造出全新而史无前例的美好社会。反动派则不相信人的自身具有深不可测的向普潜力,认为如果想建立一个稳定健全的社i会,就应该取法过去成功的楷模。在反动派看来,未来应该是壮丽的复古,而不是前所未有的革新。
埃里克·霍弗
公共道德标准的提高更应该取决于社会环境的改善以及教育的普及,而不是对故作正经之人的四处指点。
丘吉尔
想要适应一个新的环境,无论这个环境是好还是坏,在很大程度上取决于慢慢地不去想这个环境。
丹尼尔·卡尼曼
想要适应新的环境,无论这个环境是好是坏,很大程度上取决于慢慢的不去想这个环境。
丹尼尔·卡尼曼
我们的情绪状态绝大部分取决于我们关注的事情,我们通常都会关注正在进行的活动以及直接环境。
丹尼尔·卡尼曼
在毫无章法的环境下,运算法远远优于人工判断有两个原因:运算法比人工判断更可能观察到不怎么有效的线索,还能通过利用这样的线索将正确性保持在适度水平上。
丹尼尔·卡尼曼
技能习得的两个基本条件:1.一个可预测的、有足够规律可循的环境2.一次通过长期训练学习这些规律的机会。满足以上两个条件时,就可以培养出直觉来了。
丹尼尔·卡尼曼
我们必须要出门散步,晴朗的天空和新鲜的空气,可以让大脑重新充满活力。乘车出游、换个环境、或是从事社交活动和自由畅饮,这些都能让心灵获得全新的能量。
塞涅卡
幸福之人有正确的判断,他们对现状满意,无论周遭环境如何,都有办法与之和解。
塞涅卡
笑容表达的是人类最温柔的情感,仿佛在诉说,无论生存环境多么恶劣,都没有什么是太过沉重、太过严肃、太过不幸的。
塞涅卡
在我们的环境中,在我的家庭里,宗教信仰只不过是为了享受法国甜蜜的自由时所用的冠冕堂皇的修饰词罢了。我像许许多多人一样接受洗礼,为的是保护我的独立;如果拒绝受洗,人们就会担心我的灵魂会受到侵犯,一旦入了天主教,我便自由了,便是一个正常人了。
让-保尔·萨特
那时候我的自尊和我的孤独达到了顶点,我真想,要么一死了之,要么全世界都在盼望我。 环境、兴趣、习惯养成我很听话,后来只是因为顺从过了头才造反的。
让-保尔·萨特
当时的文人学士力加掩饰,以此孕育自己的唯心主义。他们暗示,某种伟大的思想倘若诞生,就投胎到女人的肚子里,变成将来怀有这种伟大思想的伟人,为他选择状况、环境,恰如其分地确定他的亲人们的理解和不理解的比例,解决他要受的教育,让他经受必要的考验,逐步使他形成不稳定的性格,但又加以控制,直到精心培育的对象脱颖而出,光芒四射。这一切虽然没有明讲,但处处使人感到因果的顺序在暗中是颠倒的。
让-保尔·萨特
基本的内在真我的感觉。这个内在我不会随你的身体而生,也不会随着丝网而消失,它可以观察人世百态,欣赏日出月落,云起云灭,而岁月的流转,环境的变迁都不会改变它。
张德芬
性格倾向X外在的环境X各种教育X生活事件X前世业力(如果你相信的话)=人生模式。
张德芬
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