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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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中国是一个拥有13.4亿人口的臃肿的庞大国家,如果粮食不能自给,如果世界粮食市场被人家控制,中国可能不被人侵略而自乱。
亨利·基辛格
中国是一个拥有13.4亿人口的臃肿的庞大国家,如果我们的粮食不能自给,如果世界粮食市场被人家控制,中国可能不被人侵略而自乱。
亨利·基辛格
我们不能总是选择我们所面临的问题,但我们总是能够选择对问题的回应。
We cannot always assure the future of our friends, but we have a better chance of assuring our future if we remember who our friends are.
亨利·基辛格
领导是一种孤独的工作。如果你不能承受孤独,那么你就不适合领导。
Leadership is not about being in charge. It's about taking care of those in your charge.
亨利·基辛格
要在最具破坏性的能力上实现相互制约,绝不能等到悲剧发生再去亡羊补牢。
亨利·基辛格
教育,应当被人人享有,而不是少数人的特权。教育,应当培养出提升人类尊严,领导人类走向积极方向的价值观。教育,应"成为真正的学习过程,而不是地制温顺,服从、不能合理解释为什么公正和自山不应成为全人类与生具来的权利的人。
——在香港大学的演讲
昂山素季
在佛教中,我们相信善有善报,恶有恶报。所以我想由于这个原因,许多佛教徒认为由于政府残忍和不公正,我们就无需做任何事情,他们会自食其果。我不能同意这种想法。我不认为我们只要坐等,希望因果报应发生。我们生活在这个世界上,我们有责任为这个世界尽心竭力。佛教承认这个事实。并且我不认为我在精神上已经达到了可以忘却人间凡事的程度。因此,尽心竭力是我的责任。
昂山素季
我提醒人们因果律实际上正在起作用。他不是被动的。一些人认为因果律是命定的或者是命运,他们不能对它起一点作用,它只是由于他们过去的行为而引起的 必然结果。这就是缅甸人通常所理解的因果律。但是,实际上因果法不止如此。它是行为,它是行动。因此,你无时无刻不是正在创造着你自己的因果律。佛教是一 种非常动态的哲学,可是一些人忘了我们宗教中的这一内容。
昂山素季
我不能对祖国所发生的一切熟视无睹。
昂山素季
专制政权却不承认人是国家的宝贵成分,以为公民不过是没有个性没有头脑——不能自立——可任意摆布的群氓。似乎人民只是国家的附庸,而并非它的命脉。爱国主义被贬值为一种狂热的烟幕,用以掩盖威权主义统治者的不公,使他们得以按自身的狭隘利益来规定国家的利益。
昂山素季
这次倘不能看见你,准活不了。
朱生豪
情感的交流不需要过多的语言,沉默是最丰富的表述。93.我们都是在一条铺满荆棘的新路上摸索着前行,碰个鼻青眼肿几乎不可避免,而问题在于,我们能不能在这条路上跌倒之后,爬起来继续走下去。94.他一个人呆呆地坐在禾场边上,望着满天的星星,听着小河水朗朗的流水声,陷入了一种说不清楚的思绪之中。这思绪是散乱而飘浮的,又是幽深而莫测的。他突然感觉到,在他们这群山包围的双水村外面,有一个辽阔的大世界。而更重要的是,他现在朦胧地意识到,不管什么样的人,或者说不管人在什么样的境况下,都可以活得多么好啊!在那一瞬间,生活的诗情充满了他十六岁的胸膛。95.毛主席教导我们,一万年太久,只争朝夕。
路遥
你曾打开窗户,让我向外面的世界张望;你还用生硬的手拍打掉我从乡里带来的一身黄土,把你充满碳烟味的标志印烙在我的身上,老实说,你也没有能拍打净我身上的黄土;但我的身上确是烙下了你的印记!89.他是在社会的最低层挣扎,为了几个钱而受尽折磨;但他已不仅仅将此看作是谋生活命——职业的高贵与低贱,不能说明一个人生活的价值。恰恰相反,他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过一段血火般的洗礼,他相信,自己历尽千辛万苦而酿造出的生活之蜜,肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做“关于苦难的学说”……90.只有永不遏制的奋斗才能使青春之花,即便是凋谢也是壮丽地凋谢!她在前方的战壕里拼命抵挡,而她为之而战的后方,却自己烧成了一片火海。我们原是自由飞翔的鸟/飞去吧/飞到那乌云背后明媚的山峦/飞到那里/到那蓝色的海角/只有风在欢舞/还有我相伴!91.如果沉醉满足于自己以往的历史就无异于生命大限的终临,人生旅程时刻处于“零公里”处。那么,要旨仍然应该是首先战胜自己,并将精神提升到不断发展着的生活所要求的那种高度,才有可能使自己重新走出洼地,亦步亦趋跟着生活进入新的境界。不管实际结果如何,这个起码的觉悟应当具备。
路遥
不是说农村人就一定干不出什么名堂,主要是精神境界很可能被小农意识的汪洋大海所淹没……81.对于生活的理想,应该像宗教徒一样充满虔诚与热情!遥远的撒哈拉大沙漠里,衣衫褴褛、蓬头垢面、一步一跪的教徒们,眼睛里闪烁着超凡脱俗的光芒,艰难地爬沿着走向圣地麦加……82.死亡,这是伟人和凡人共有的最后归宿。热情的诗人高唱生命的恋歌,而冷静的哲学家却说:“死亡是自然法则的胜利。83.抬头望,桃花依然红,柳丝照旧绿;低头看,青草又发芽,水流还向东。可是,景似去年景,心如冰火再不同!84.不要以为一个人一时正确,就认为他永远正确。也不要因为一个人犯过错误,就断定他永远不可能再加入优秀者的队伍。85.是的,生活就是这样。在我们都是小孩子的时候,一个人和一个人可能有家庭条件的区别,但孩子本身的差别并不明显,可一旦长大,每个人的生活道路会有多大差别呀,有的甚至是天壤之别!86.从古到今,人世间有过多少这样的阴差阳错!这类生活悲剧的演出,不能简单地归结为一个人的命运,而常常是当时社会的各种矛盾所造成的。87.茫茫旷野,草木凋零,山寒水瘦;那丰茂碧绿的夏天和五彩斑斓的秋天似乎成了遥远的过去。荒漠的大地将要躺在雪白的大氅下,闭住眼回忆自己流逝的日月。大地是不会衰老的,冬天只是它的一个宁静的梦;它将会在温暖的春风中苏醒过来,使自己再一次年轻!
路遥
生活是美好的,生命在其间又是如此短促。既然活着,就应该好好地活。思念早逝的亲人,应该更珍惜自己生命的每个时刻,精神上的消沉无异于自杀。像往日一样正常的投入生活吧,即便是痛苦,也应该被看做是人的正常情感,甚至它是组成我们幸福生活的一个不可缺欠的部分。61.锁链能锁住门窗,能锁住手脚,但是不能锁住人心。62.她不怕这个家穷,她从小就穷惯了。不管别人对她的丈夫怎么看,这个忠厚善良的农家姑娘,始终在心里面热爱着这个被世人嫌弃的人----因为在这个世界上,只有这个男人,曾在她哪没有什么光彩的青春年岁里,第一次给过他爱情的欢乐啊!看到这句我脑子里就跳出一句话“在有生之年能遇见你,竟耗费我所有运气”。兰花爱上的或许不是王满银,她爱上的是他曾给过她的那份情意。63.我们承认伟人在历史进程中的贡献。可人类生活的大厦从本质上说,是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的。伟人们常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳。真正万古长青的却是普通人的无名纪念碑——生生不息的人类生活自身。64.忘掉!忘掉温暖,忘掉温柔,忘掉一切享乐,而把饥饿、寒冷、受辱、受苦当做自己的正常生活……65.你笑,我陪着你笑;你流啥眼泪,我都替你抹。
路遥
生活不能等待别人来安排,要自己去争取与奋斗!42.折一枝红叶在手,听万顷松涛澎湃。43.在我们短促而又漫长的一生中,我们在苦苦地寻找人生的幸福,可幸福往往又与我们失之交臂。当我们为此而耗尽宝贵的青春年华,皱纹也悄悄地爬上了眼角的时候,我们或许才能稍稍懂得生活实际上意味着什么。44.一个人的命运不是自己想改变就能改变了的,至于理想,只不过是职业好坏的代名词罢了。45.人只能按照自己的条件去寻找终生伴侣。
路遥
我认为,每个人都有一个觉醒期,但觉醒的早晚决定个人的命运。2.生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识,你就会珍重生活,而不会玩世不恭;同时,也会给人自身注入一种强大的内在力量。3.生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。4.人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮,而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……
路遥
在产科医院的那间病房里,我对可怕的贫穷有过切肤之痛,我知道,在这个世界上,穷人总是被践踏、被凌辱,总是牺牲品,而我不希望,绝不希望你的孩子,你那聪明可爱的孩子在社会最底层,在窄巷的垃圾堆中,在霉气熏天、卑鄙龌龊的环境中,在陋室的浑浊空气中长大成人。我不能让他娇嫩的嘴唇去说那些粗俗的语言,不能让他白嫩的肌肤去穿穷人家发霉的皱巴巴的破旧衣裳——你的孩子应该拥有一切:世上的万贯家产,人间无忧无虑的生活。他应该进入你的阶层,进入你的生活圈子。
斯蒂芬·茨威格
尽管如此,人在这一辈子里,总有几回要成为行人,否则就不能算成年人。因为不行万里路不知天下之大,契诃夫就去过库页岛,苏东坡也去过海南岛。
王小波
我也不能不去上班,走到灰色的人群里去,一路走一路想入非非。活着成为一只猪和死掉,也不知哪个更可怕。
王小波
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