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不能
他们要吃我,你一个人,原也无法可想;然而又何必去入伙。吃人的人,什么事做不出;他们会吃我,也会吃你,一伙里面,也会自吃。但只要转一步,只要立刻改了,也就人人太平。虽然从来如此,我们今天也可以格外要好,说是不能!
鲁迅
希望,却是不能抹杀的,因为希望是在于将来,决不能以我之必无的证明,来折服了他之所谓可有。
鲁迅
所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,有时也不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能全忘却。
鲁迅
当呼吸还在时,只要是自己的,我有时却也喜欢将陈迹收存起来,明知不值一文,总不能绝无眷恋。
鲁迅
假使此后光明和黑暗还不能作彻底的战斗,老实人误将纵恶当作宽容,一味姑息下去,则现在似的混沌状态,是可以无穷无尽的。
鲁迅
先既不敢,后便不能,再后,就自然不视,不见了。
鲁迅
列宁不用相当的独立功夫,不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫,谁就无法找到真理。
列宁
大多数人,即使是在这个比较自由的国土上的人们,也仅仅因为无知和错误,满载着虚构的忧虑,忙不完的粗活,却不能采集生命的美果。操劳过度,使他们的手指粗笨了,颤抖得又太厉害,不适用于采集了。真的,劳动的人,一天又一天,找不到空闲来使得自己真正地完整无损;他无法保持人与人间最勇毅的关系;他的劳动,一到市场上,总是跌价。除了做一架机器之外,他没时间来做别的。他怎能记得他是无知的呢--他是全靠他的无知而活下
梭罗
所有一切自然生长的东西都散发出某种特定的香味,这种香味飘渺如空气,易挥发,而这一点恰恰是它的最高价值所在,它不会变得庸俗,也不能拿来买卖。
梭罗
衡量任何一项活动的价值都不能凭它最后盈利多少,而应该看我们从中得到多少长进。
梭罗
农夫、猎手、士兵、记者、甚至哲学家,都可能望而却步,但什么也不能吓住诗人,因为诗人是被纯粹的爱所驱使的。
梭罗
人的命运绝不能靠理性去探究,因为人无非是平庸之辈。我只是用最聪明的计划和论证跟自己玩玩游戏。我无法把握我自己。我无法说服我自己。上帝一定能说服。我能计算出一个算术难题,却解决不了任何道德问题。德行是无法计算的。
梭罗
人们正在按照自己的方式对自己做出更多的了解。每一个乡下人和挤奶工都知道,小牛第四个胃的内膜能够凝固母乳,他们也知道哪种特定的蘑菇可安全食用,且富含营养。你不能调查所有的田野和森林,但是那些地方的每块儿石头似乎都已被翻动过,每棵树的树皮也都被撕开过。不管怎样,积极地去探索毕竟要比坐等真相大白之际再去观看要容易得多!常言说得好:“检查者的态度是谦卑的”。智慧并不是在检查,而是在注视。在我们得以注视之前,我们须得检查很久。
梭罗
一只过路的奶牛曾进过我家前院,它是被我最近栽的一棵金钟柏吸引了,立马把头对准它,在我走过去制止之前,在离家一英尺处把树撞断了,我想这可没救了。然而这棵树却躲过了一场灾难,贴在地上的许多小枝慢慢围绕中心竖起来,最后我得到的不仅是一根细长的茎,而是一棵茂盛的树,形成漂亮完美的锥形。有个邻居也有这种树,还常常修剪,却总不能满意。最近他特意来问我是如何达到这一的效果的。我告诉他办法就是在这个季节,当牛儿们路过时打开院子门。
梭罗
所有自然生长的东西都散发出某种香味,吃起来有种难以捉摸的美味。这个世界上每颗果子都能制成琼浆美食,但我们这样粗糙的味觉却感受不到,这就好比我们到了原本诸神居住的天堂却毫无察觉.....苹果是最重的东西,牛只要一看到苹果就会流汗。赶车的人一心要把苹果运到它们不该去的地方,而刚一上路,那些苹果就开始一个个从大车上溜走。老板拍拍麻袋,觉得货物都在,可是运到市场上的只是它们的皮囊和果核,这已经不能算苹果了,只是一堆果渣。它们一个接一个飘摇升天,带着它们最美好的那一部分去了天堂。
梭罗
我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港,但我们总可以走在一条真正的航线上。
梭罗
社会已远远背离”社会”一词的基本意义。尽管我们接触频繁,但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框,既所谓”礼节”与”礼貌”,才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。
梭罗
我们必须学会再苏醒,更要学会保持清醒而不再昏睡,但不能用机械的方法,而应寄托无穷的期望于黎明,即使我们睡得再沉,黎明也不会抛弃我们。
梭罗
我勘察一切,像一个皇帝,谁也不能夺走我的权利。
梭罗
琐琐的恐惧与碎碎的欢喜不过是现实的阴影。现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛,神魂颠倒,任凭自己受影子的欺骗,人类才建立了他们日常生活的轨道和习惯,到处遵守它们,其实它们是建筑在纯粹幻想的基础之上的。嬉戏地生活着的儿童,反而更能发现生活的规律和真正的关系,胜过了大人,大人不能有价值地生活,还以为他们是更聪明的,因为他们有经验
梭罗
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