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抛弃
小说是编造的东西,这几乎就是它的定义。但同时,它又应该是真实的,得自生活的,即小说的一个要点是,小说来自对虚构的部分抛弃,或者说,透过虚构作品看到了某种现实的话,这部作品就是小说。
维·苏·奈保尔
但有些东西哪怕是不顾一切地抛弃、割舍,也无法从记忆中抹去,即使想忘却也做不到,而这些东西往往是荒谬绝伦、毫无意义,既无法理喻也控制不住。
克洛德·西蒙
个性?我以为,一个人因为看到另一种生活更有意义,只经过片刻思索就抛弃大好前程,这才需要足够的个性。勇敢走出这一步,绝不后悔,这才真有个性。
毛姆
大多数女人认为,男人抛弃深爱他的女人,永远是畜生,但是如果他真的这样做了,女人的过错其实更多,感情自有其理,理性难以知晓。
毛姆
有个说法叫钱断情亦断,世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了,就会遭到女人的抛弃,而是说男人一旦没有钱,就会自然而然地意气消沉,变得窝囊,连笑声也软弱无力,而且变得非常乖僻,最终自暴自弃,主动把女人抛弃了。
太宰治
财尽情绝这句话它解释错了,并不是一没钱就会被女人抛弃之意。男人只要一没钱,就会自然而然意气消沉,一蹶不振,连笑出声的力气都没有,莫名其妙地就性格乖癖起来,在这个裂痕的影响下,男人就会把女人抛弃,半疯狂似地狠狠甩掉。
太宰治
有个说法叫“钱断情亦断”,世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了,就会遭到女人的抛弃,而是说男人一旦没有钱,就会自然而然地意气消沉,变得窝囊,连笑声也软弱无力,而且变得非常乖僻,最终自暴自弃,主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。
太宰治
我们都是上帝之子,每一个降生就像是被上帝抛下。因为我们是上帝之子,所以抛弃在前,拯救在后。
川端康成
我们都是上帝之子,每一个降生就像是被上帝抛下。因为我们是上帝之子,所以抛弃在前,拯救在后。
川端康成
我们都是上帝之子,每一个降生就像是被上帝抛下。因为我们是上帝之子,所以抛弃在前,拯救在后。
川端康成
关键是你的目光而不是你的所见,抛弃优越感吧,那是思想的一大包袱。
安德烈·纪德
关键是你的目光,而不是你的所见。抛弃优越感吧,那是思想的一大包袱。忧伤,无非是低落的热情。
安德烈·纪德
关键是你的目光而不是你的所见,抛弃优越感吧,那是思想的一大包袱。
安德烈·纪德
抛弃优越感吧,那是思想的一大包袱。
安德烈·纪德
关键是你的目光而不是你的所见,抛弃优越感吧,那是思想的一大包袱。
安德烈·纪德
关键是你的目光而不是你的所见,抛弃优越感吧,那是思想的一大包袱。
安德烈·纪德
关键是你的目光而不是你的所见,抛弃优越感吧,那是思想的一大包袱。
安德烈·纪德
当人抛弃信仰时,可望搬进迷信来
罗曼·罗兰
不,丽达,基本没有改变!我只是抛弃了那种用苦行来考验自己意志的毫无必要的悲剧成分。但是在基本方面我是赞成牛虻的。我赞成他的忠诚、他那无穷的接受各种考验的力量,我赞成那种受苦而毫不诉苦的人。我赞成那种革命者的典型,在他们看来,个人的事情丝毫不能与全体的事业相比。
奥斯特洛夫斯基
难道这真的是爱情吗?我看所有这些为情欲淹没的人,被暴风雨吹得东摇西晃,不知要飘向何处,今天贪求不已,明天又餍足得恶心,暧昧地相爱,又残暴地分手,没有稳定的意旨,没有欢快的爱情,女人们被吸引、受侮辱、遭殴打,最后被抛弃,却仍然像忠心的狗一般追随着他,遭受着妒忌和被爱情遗弃的折磨。
赫尔曼·黑塞
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