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所以
越能体现人类尊严的快乐,越是一种最大的快乐,因为它跟人的尊严是有关的,有很多快乐,是一种放纵的快乐,有很多快乐,是降低人性的尊严。越是体现人性尊严的快乐,也是一种最高级的快乐。我们之所以读书,行路,其实就是希望我们能够不断地享受这种高级的快乐。
罗翔
有人说孤独是21世纪的麻风病,很多人为了治疗孤独,渴望友谊,渴望进入某种神秘的圈子,但是有些友谊,有些圈子,不进也罢,进去反而会让你更加的痛苦。很多同学都有进入某种圈子的欲望,你会发现宿舍中有圈子,学校里也有圈子,工作单位中更是圈子多,一旦进入发现圈里还有圈,就像洋葱一样。很多人这一生最害怕什么事呢,就是呆在圈子以外。所以即便剥洋葱会剥到我们不断地流眼泪,我们还是想混进某种神秘的圈子。一旦进去,我们就可以对圈外的人趾高气昂,觉得自己与众不同、不可一世。
罗翔
短暂的快乐会带来无穷无尽的痛苦,是为了对抗空虚寻找快乐。所以人们可以自由选择,也可以自由的不去选,你可以自由的去爱,也可以自由的不去爱,但是你要勇敢的承受这种行为后果。所有的快乐都意味着艰辛的努力,快乐只是责任的副产品,脱离责任去追求快乐最后得到的一定是痛苦。
罗翔
当我年轻的时候我想我都可以改变世界,后来当我年纪慢慢的渐长,我觉得改变世界可能很难。但是也许我能改变我的国家,进入这个花甲或者年纪越来越大我发现其实改变国家也太难了。也许我可以改变我的家庭,而当我行将就木我才发现我想如果我从一开始只想着改变自己,那也许能够慢慢的改变我,进而改变我的家庭,那靠着我家人的帮助,说不定有一天我能改变国家,甚至说不定有一天我能影响这个世界。很多时候环境我们很难改变,我们只能改变我们自己,所以人最重要需要去比的是什么,不是和别人是和自己比。
罗翔
每个职业都有每个职业要追求的高尚。“一切的好都是看结果,能不能带来好的收益。有了好的收益,这才能叫好。”如果一个医生穷光蛋,一个律师北京都没一套房。还能叫好律师吗?你配叫医生吗?我呸,你都是个穷人。还是好医生吗?而柏拉图怎么说呢?柏拉图说医生的本质在于他内在的尚,他要医术高尚这是他职业的内在要求。而作为一个好的医生,通常也会有好的收入和好的社会名望。好的律师,它有它内在的职业要求,要追求法律的公义。但是当你这么去做的时候,通常会有可观的收入,会有可观的社会地位,所以大家注意到,结果意义上的尚,做律师赚大钱,做医生有成就,这是它的附随结果。但是医生他本身有它的内在的尚,就是医术高尚。做律师也有它内在的尚,就是追求法律的公义。
罗翔
比如劝张三去滑冰,劝张三坐飞机,劝张三去蹦极”“给他买了100张蹦极票,觉得怎么着有一次会摔死”“果然在第99次的时候摔死了,大家觉得这叫不叫危害行为,不叫”“张三对自己的前男友怀恨在心,所以送给前男友一双滚轴溜冰鞋,希望他摔死摔残。果然摔残了,构不构成故意伤害罪,不构成”“我现在感觉马来西亚航空公司的飞机经常出故障,于是我劝张三坐马航的飞机,我说你也该休息休息了,带上你全家,小三小四全带上”“我给他买的机票,我天天希望这架飞机会掉下来。果然,飞机掉下来了。我构不构成犯罪,不构成。
罗翔
当遇到一个网络喷子,他不断地使用一些标语式的词汇,其实没有必要和他辩论的,因为你辩不赢的呀,你也不需要去辩,标语化的思维是最便捷的,因为标语化的思维是不需要需要思考的一个标语化思维的人,他其实已经中毒了他被蛊惑了,他已经缺乏了自己独立思考的能力,所以不要和他们去论证,不要和他们去辩论。
罗翔
历史的经验告诉我,权力导致腐败导致绝对权力往往导致绝对腐败,我们的解释最重要是要符合民众朴素的正义感,符合我们的公平,所以这是为什么法律不是由专家说三道四。所以老百姓是有发言权的,因为每个人的正义感都是一样的,每个人都有朴素的正义感。
罗翔
我们的阅读永远不要只读自己喜欢读的,我们要读挑战我们的书籍,如果一本书不能够挑战我们,我们为什么要读它,如果一本书不能够挑战我们,我们如何去走出自己的狭隘,自己的偏见。所以卡夫卡说:一本书就像一把利斧,要劈开我们冰封的内心。你们准备好了吗?跟人类伟大的灵魂对话,用它的利斧去劈开你的冰冷、傲慢、自恋与自怜的内心。
罗翔
如果我的手机不关的话,我看一下柏拉图的理想国,看五分钟我就会开始玩手机。玩两个小时然后把手机一摔,说:‘我怎么是这种人呢!’,然后又接着看十分钟柏拉图,然后又干嘛,又看手机。所以需要受到限制,所以我现在看书一般把手机关了,我直接把网络给砸了。
罗翔
在遇到Mr.right之前总是错的,我很高兴过去的所有恋爱都是错的,这样我就可以继续找那个对的,我很高兴我的至爱还没有出现,所以我可以继续寻找下去。
泰勒·斯威夫特
我的生涯进入了非祈祷不可的时期,所以我就空想出诸神来,向他们祈祷。
舍伍德·安德森
教易为善,善而人正,国之所以治。
范仲淹
抱怨。那些有成就的人都有一个共同之点,那就是当他们处在情绪“风暴”中时较能自持,之所以能够做到这个程度,乃是他们都遵照这个基本法则:只把十分之一的时间放在“问题”上,其余十分之九的时间放在“解决办法”上,尤其重要的是别把时间浪费在小事情上,而特别要记住的是:人生中还真没什么大事情。
安东尼·罗宾
因为我恐惧,所以我必须立刻行动——朝着想要的方向奔跑。
安东尼·罗宾
任何一个人如果能以欣赏和感激的心态面对生活,即使这个人没有成功,它也会非常快乐。事实是,这样的人更容易成功,所以他们总是成功而且快乐。
安东尼·罗宾
每一本书都是一幅孤独的图景。它是一件有形物,人们可以拿起,放下,打开,合拢,书中的词语代表一个人好几个月——若非好多年——的孤独,所以当人们读着书里的每个词时,人们可以对自己说,他正面对着那孤独的一小部分。
保罗·奥斯特
所谓智,便是指人们的聪明智慧,所谓谋,便是指人们对问题的计议和对事情策划。智是谋之本,有智才有谋,所以智比谋更重要。
邓拓
我思想,所以我存在。
笛卡尔
这一切就在一笑之间,说笑竟变成了战争,就像是痛苦必起于战争,所以抵抗运动对于投敌合作,饥馑对于严寒,烈士殉难对于卑鄙无耻,都是事出有因的。
玛格丽特·米切尔
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