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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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一切
在最初的几年里,一棵树从它的树干里发出了它未来的所有主要枝条和芽,它们将来只会繁茂。同样,我们想给一个人一生中的一切,也应该在最初的学校给他们。
夸美纽斯
要使我们的学生在这个教学场所不是为学校而学习,而是为生活而学习。要使从这里出来的青年都是有活力的,对一切事情都能胜任、精练而又勤奋的人。
夸美纽斯
一个人的整个生活都是基于童年的教导。因此,除非每个人的心在童年时就得到培养,能够应对生活中的一切事故,否则任何机会都会被错过。
夸美纽斯
一切都会过去,只有真理永存。
陀思妥耶夫斯基
不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果,首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
马卡连柯
我谈到了“冒险”这两个字。孩子在六、七岁的时候已经应该在他自己的行为当中冒一冒险了,你们应该看着他冒险,应该在一定的程度上允许他去冒险,以便使孩子成为一个勇敢的人,以便使孩子不要完全由于你们的责任心的影响而形成这样的性格:妈妈说过了,爸爸也说过了,他们什么都知道,一切应该由他们来决定,我将要按照他们所说的那样去做。
马卡连柯
我谈到了“冒险”这两个字。孩子在六、七岁的时候已经应该在他自己的行为当中冒一冒险了,你们应该看着他冒险,应该在一定的程度上允许他去冒险,以便使孩子成为一个勇敢的人,以便使孩子不要完全由于你们的责任心的影响而形成这样的性格:妈妈说过了,爸爸也说过了,他们什么都知道,一切应该由他们来决定,我将要按照他们所说的那样去做。
马卡连柯
不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果,首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
马卡连柯
性的行为是不可能同人类文化的一切成就——一个社会的人的生活环境、人道主义的历史方向、美学的成就——分离开的。如果一个人或一个女人不感觉自己是社会的一员,如果他们对于社会生活,对于社会的美好和合理化没有一点资任感,他们怎么能够爱呢?他们怎能有自尊心和深信他们除了男女性别之外还具有更高的真实价值呢?
马卡连柯
不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果,首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
马卡连柯
懒惰是一切罪恶的根源。
马卡连柯
教育他、命令他的时候,才是进行教育。你们是在生活的每时每刻、甚至他们不在场的时候,也在教育着儿童。你们怎样穿戴,怎样同别人谈话,怎样谈论别人,怎样欢乐和发愁,怎样对待朋友和敌人,怎样笑,怎样读报——这一切对儿童都有着教育意义。
马卡连柯
性的行为是不可能同人类文化的一切成就——一个社会的人的生活环境、人道主义的历史方向、美学的成就——分离开的。如果一个人或一个女人不感觉自己是社会的一员,如果他们对于社会生活,对于社会的美好和合理化没有一点资任感,他们怎么能够爱呢?他们怎能有自尊心和深信他们除了男女性别之外还具有更高的真实价值呢?
马卡连柯
骄傲压倒了并扫除了一切可悲。
布莱士·帕斯卡
骄傲可以压倒一切可悲。
布莱士·帕斯卡
名望的滋味如此甘美,所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡。
布莱士·帕斯卡
记忆是一切脑力劳动之必需。
布莱士·帕斯卡
骄傲可以压倒一切可悲。人要么是隐蔽自己的可悲;那么是假若他提示了自己的可悲,他便认识了可悲而光荣化了的自己。骄傲压倒了并扫除了一切可悲。这是一个出奇的怪物,也是一种显而易见的偏差。
布莱士·帕斯卡
我们是一些东西,却不是一切;在我们存在中所具有的东西,剥夺了我们对由虚无中产生的一些最初原理的认识;而我们在生存中所拥有的少数东西,又遮蔽了我们向无限眺望的目光。
布莱士·帕斯卡
骄傲可以压倒一切可悲。人要么是隐蔽自己的可悲;那么是假若他提示了自己的可悲,他便认识了可悲而光荣化了的自己。骄傲压倒了并扫除了一切可悲。这是一个出奇的怪物,也是一种显而易见的偏差。
布莱士·帕斯卡
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