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很多的人,总分不清理想和梦想的不同。理想是一种可能实现也可能不实现的观念,这要天时,地利,加上人和和三大条件才能略知成功成功与否的一二。而梦想,可以想的天花乱坠,随人怎么想,要实现起来,大半是不成的。
三毛
这是不同的,在文明的社会里,因为太复杂了,我不会觉得其他的人和事跟我有什么关系,但是在这片狂风终年吹拂着的贫瘠的土地上,不要说是人,能看见一根草,一滴晨曦下的露水,它们都会触动我的心灵,怎么可能在这样寂寞的天空下见到蹒跚独行的老人视若无睹呢?
三毛
锁上我的记忆,锁上我的忧伤,不再想你,怎么可能再想你,快乐是禁地,生死之后,找不到进去的钥匙。
三毛
比较快乐的人生看法,在于起床时,对于将临的一日,没有那么深沉的算计。完全没有缺乏的人也不可能再有更多的快乐了。快乐是一种等待的过程。突然而来的所谓“惊喜”,事实上叫人手足无措。一般性的快乐往往可以言传。最深刻的快乐,没有可能使得他人意会。快乐和悲伤都是寂寞。快乐是不堪文问的鬼东西,如果不相信,请问自己三遍——我快乐吗?快乐是另外一件国王的新衣。这一回,如果国王穿着它出来游街,大家都笑死了——笑一个国王怎么不穿衣服出来乱跑呀!你快乐吗?你快乐吗?你快乐吗?试试看,每天吃一颗糖,然后告诉自己——今天的日子,果然是甜的。
三毛
目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就谈不响。
史铁生
目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就谈不响。
史铁生
目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就谈不响。
史铁生
目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就谈不响。
史铁生
其实谁也有"我怎么这么走运"的时候,只是这样的时候不嫌多,所以也忘得快。
史铁生
目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就谈不响。
史铁生
其实谁也有“我怎么这么走运”的时候,只是这样的时候不嫌多,所以也忘得快。
史铁生
目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就谈不响。
史铁生
目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就谈不响。
史铁生
如果诗人心中没有太阳,又怎么能给花朵以颜色呢?
舒婷
无论怎么样,一个人借故堕落总是不值得原谅的,越是没有人爱,越要爱自己。
舒婷
如果诗人心中没有太阳,又怎么能给花朵以颜色呢?
舒婷
无论怎么样,一个人借故堕落总是不值得原谅的,越是没有人爱,越要爱自己。
舒婷
如果诗人心中没有太阳,又怎么能给花朵以颜色呢?
舒婷
我怎么能够把你来比作夏天?你不独比它可爱也比它温婉:狂风把五月宠爱的嫩蕊作践,夏天出赁的期限又未免太短:骄阳的眼睛有时照得太酷烈,它那炳耀眼的金颜又常遭掩蔽:被机缘或无常的天道所催折,没有芳艳不终于雕残或销毁。但是你的长夏永远不会凋落,也不会损失你这皎洁的红芳,或死神夸口你在他影里漂泊,当你在不朽的诗里与时同长。只要有一天有人类,或人有眼睛,这诗将长存,并且赐给你生命。
舒婷
如果诗人心中没有太阳,又怎么能给花朵以颜色呢?
舒婷
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