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中国
中国传统：儒表法里，儒内法外，软硬兼施。
邓晓芒
真正的信仰是指那种超验的、彼岸的信仰，或者说是纯精神性的信仰。中国的民间信仰，具有强烈的功利性和实用性，（亦舒）中国人求神拜佛，就是希望神灵能够做到“有求必应”，满足自己的愿望而已，并没有在精神上真正信奉和仰慕神灵。
邓晓芒
中国教育缺乏科学精神。技术可为任何政教、道德所用，科学可能揭示道德的虚伪性。
邓晓芒
中国教育问题的根在以“忠孝立国”的官本位主义。
邓晓芒
西方重视语言，重视语法。中国人不重视，觉得语言之前的东西像内心的体验、感觉、情感最重要，那些东西是不可言说的。西方哲学家当然也有这种倾向，认为不可言说的东西是很重要的，但他们毕竟把可以言说的东西规范化了。
邓晓芒
中国没有大学，包括清华、北大，都不是大学，这哪是大学。只不过国家当官的，雇了一批学者，想让他干点什么，就干点什么。
邓晓芒
诗词是千年时光构建的家园，收藏着一代代中国人的喜怒哀乐。
撒贝宁
西方部分学者发现，在中国那个貌似是语言的东西和意义上的暧昧是分不开的，于是能心满意足地忘记起因、本质、本体、属性、偶然等等这些形而上学的范畴。在《孟子论心》中这样描述道，在知道一个事物是什么和显示它在道德上的重要性之间，汉语不像西方的语言那样有明显的区别，也许对中国哲学家孟子而言，重要的是话语的力量或“姿态”，是语篇中目的明确的要旨，而不是其光秃秃的论述结构。而这才是我们认识世界的重要方式。
特里·伊格尔顿
我喜欢中国男人，对外国人没有兴趣，而且到目前也无此纪录。
赵薇
很多人曾讨论过近代科学为何没在中国萌生，我觉得和《易经》有很大关系。
杨振宁
从教育年轻人的角度讲，中国大学的本科教育非常成功。
杨振宁
我深深察觉到一桩事实：在广义上说，我是中华文化和西方文化的产物，既是双方和谐的产物，又是双方冲突的产物，我愿意说我既以我的中国传统为骄傲，同样的，我又专心致于现代科学。
杨振宁
这些问题并不比在过去100年间中华民族所经历的巨大问题更为严重，既然100年前我们能够将问题解决，那么今天的中国，凭借内在的韧性，依然可以克服困难。
杨振宁
彼外人之轸念吾国者，且不惜大声疾呼，以为吾民忠告，而吾国人士乃反委生任运，不思为根本解决之谋，甚或明知国势之危，而以一身毁誉利害所关，瞻顾徘徊，惮于发议，将爱国之谓何？国民义务之渭何？我等身为中国人民，国家之存亡，即为身家之生死，岂忍苟安漠视，坐待其亡。度特纠集同志，组成此会，以筹一国之治安。
杨度
我本湖南人，唱作湖南歌。湖南少年好身手，时危却奈湖南何？湖南自古称山国，连山积翠何重叠。五岭横云一片青，衡山积雪终年白。人生壮略当一挥，昆仑策马瞻东西。窃从三五少年说，今日中国无主人。每思天下战争事，当风一笑心纵横。
杨度
中国如今是希腊，湖南当作斯巴达，中国将为德意志，湖南当作普鲁士。诸君诸君慎如此，莫言事急空流涕。若道中华国果亡，除非湖南人尽死。尽掷头颅不足痛，丝毫权利人休取。天风海潮昏白日，楚歌犹与笳声疾。惟恃同胞赤血鲜，染将十丈龙旗色。凭兹百战英雄气，先救湖南后中国。
杨度
中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖。它在沉睡着，谢谢上帝，让它睡下去吧。
拿破仑
到中国去，做一个农民，这很靠谱。
吉姆·罗杰斯
替我谢谢中国球迷，我在证明自己是最好的球员。
科比·布莱恩特
有意义的人生，应该是不畏艰难、砥砺奋斗的人生，希望坚定决心，一起为我国基础设施建设、生态文明建设贡献“长大智慧”，为人类文明和科技进步提供“中国方案”，让奋斗丰厚充实人生。
王树国
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