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研究
这种根据讲话的效果,不断改变措辞的必要性,使一切有效的演讲,完全不可能事先进行准备和研究。
古斯塔夫·勒庞
在群体的心理特征中,有一些可能与孤立的个人没有什么不同,而有一些则完全为群体所特有,因此只能在群体中看到,我们所研究的,首先就是这些特征,以便揭示它们的重要性。
古斯塔夫·勒庞
群体的冲动易变和急躁。我们在研究群体的基本特点时曾提到,它几乎完全受着无意识的支配,群体的行为主要不是受大脑,而是受脊椎神经的影响。在这一方面,群体与原始人非常相似。
古斯塔夫·勒庞
发生在文明变革之前的大动荡,如罗马帝国的衰亡和阿拉伯帝国的建立,乍一看,似乎是由政治变化,外敌入侵或王朝的倾覆所决定的,但是对这些事件做更细致的研究就会发现,在表面原因背后可以普遍看到人民的思想所发生的深刻变化。
古斯塔夫·勒庞
研究社会现象的哲学家应该时刻记着,社会现象除了有理论价值之外,还具有实践价值。而且,从文明演进的观点来看,只有后者才算得上重要。一旦认识到这个事实,他就会对头脑中那些先入为主的结论,持有非常谨慎的态度。
古斯塔夫·勒庞
理性和真理是人所共具的,属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己,既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵,但后来酿成蜜糖,便完全是他们自己的了;已经不再是百里香或仙唇花了。同样,人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的,只是要培养他的这种消化能力。
蒙田
“侨文达,我感觉爱是世上最重要的。研究这个世界,解释它或是鄙弃它,对于大思想家或许很重要;但我以为唯一重要的就是去爱这个世界,而不是去鄙弃它。我们不应彼此仇视,而应以爱、赞美与尊重来善待世界,善待我们自身以及一切生命。” “我理解你,但那恰恰是世尊所说的虚妄之相。他宣讲宽容、克己、慈悲、忍让——却没有爱。他禁止我们缠缚于尘俗之爱。”
赫尔曼·黑塞
幸运既不能从理性,也不能从道德伦理进行解释,幸运在本质上与魔术相近似,是人性阶梯中比较原始和年轻的部分。傻人傻福,这是上天的恩赐和诸神的眷爱,非理性所能分析,当然也不是传记可研究的材料,这是上天的一种象征,越出了研究个人和研究历史的范围。
赫尔曼·黑塞
“侨文达,我感觉爱是世上最重要的。研究这个世界,解释它或是鄙弃它,对于大思想家或许很重要;但我以为唯一重要的就是去爱这个世界,而不是去鄙弃它。我们不应彼此仇视,而应以爱、赞美与尊重来善待世界,善待我们自身以及一切生命。” “我理解你,但那恰恰是世尊所说的虚妄之相。他宣讲宽容、克己、慈悲、忍让――却没有爱。他禁止我们缠缚于尘俗之爱。”
赫尔曼·黑塞
在伯克希尔哈撒韦,我们不会试图从大批没有经过考验的企业里挑选极少数赢家。我们自知没那么聪明。我们会试着用2600年历史的伊索寓言这种自己有信心的机遇等式,耐心研究某些树丛里有多少鸟,以及它们何时出现。
巴菲特
科学家们从既定事实到既定事实,从不受到任何未经证实的猜想的影响,这种流行观点是完全错误的。只要分清哪些是已证实的事实,哪些是推测,就不会造成危害。猜想非常重要,因为它们提出了有用的研究方向。
艾伦·麦席森·图灵
孤立的人不会发展任何智力。他有必要沉浸在其他人的环境中,在他上任的头二十年里,他吸收了其他人的技术生活.然后他可能会自己做一些研究,并做出很少的发现,这些发现会传给其他人。从这个角度来看,对新技术的探索必须被视为由整个人类社区而不是个人来进行的。
艾伦·麦席森·图灵
一个人要在他有兴趣又有能力的情形下,恰巧他的兴趣和能力与当时有机会发展的研究方向重叠在一起,此时就有了成功的希望。
杨振宁
我曾在实验室中研究物理学,遇到了无数的挫败,但正是这些失败,促使我更加坚定了信念,最终迈向成功。
杨振宁
独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明,都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。
华罗庚
学习和研究好比爬梯子,要一步一步地往上爬,企图一脚跨上四五步,平地登天,那就必须会摔跤了。
华罗庚
独立思考能力,对于从事科学研究或其他任何工作,都是十分必要的。在历史上,任何科学上的重大发明创造,都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。
华罗庚
学习和研究好比爬梯子,要一步一步地往上爬,企图一脚跨上四五步,平地登天,那就必须会摔跤了。
华罗庚
学习和研究好比爬梯子,要一步一步地往上爬,企图一脚跨上四五步,平地登天,那就必须会摔跤了。
华罗庚
独立思考能力,对于从事科学研究或其他任何工作,都是十分必要的。
华罗庚
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