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我们
我认为我们是看得见的盲人,能看见但不去看的盲人。
萨拉马戈
有时候时间似乎停滞不动,就像在屋檐上筑巢的燕子一样,它来了又走,走了又来,进进出出,我们总是看见它,我们和它都以为永生永世都会这样,或者半个永生永世,那也算不错。
萨拉马戈
但我们必须明白,在人生这场环游航行中,有些人的一缕清风到了另一些人那里却是一场致命风暴,一切取决于船只的吃水深度和风帆的状态。
萨拉马戈
对……一次大灾难……死他几千人,我们好组织一个人道主义的、博爱的救援网……那个时候,一下子人就都变好了,人民也会马上忘记所有的仇恨。
达里奥·福
是的,我们被粪便淹没到了脖子,正因为如此,我们将昂首挺胸前进!
达里奥·福
我要说,我们才是疯子,不是吗?在这种情况下,用这样的手段,逼迫一个任人摆布和嘲弄的人走火入魔,那有什么奇怪的呢?
达里奥·福
当没有丑闻时,就需要制造出丑闻来,因为这是让被压迫者宣泄自己的情绪,维护政权的最奇妙的手段。2. 正如贝尔托・布莱希特所说;黑暗时代中,我们揭露黑暗,美好时代オ会到来。
达里奥·福
人们说,罗马帝国灭亡了,但后来复辟的那个还不如原先的那个。为什么呢?因为它是在原来的根基上被重建的。因此,当我们说从头,就必须从绝对零点开始。
达里奥·福
人们说,罗马帝国灭亡了,但后来复辟的那个还不如原先的那个。为什么呢?因为它是在原来的根基上被重建的。因此,当我们说从头,就必须从绝对零点开始。5. 我曾以为我终于摆脱了罪恶、阴谋和背叛的阴云,终于找到了一个开化、文明的地方,可我现在发现无论哪里的男人都会残酷无情。6. 人民要求有真正的正义吗?那么,我们相反就做到让他们满足于有一个略微不那么非正义的正义,也就够了。《不付钱!不付钱!》
达里奥·福
如果我们的身边人对美视而不见,那么爱美真是件折磨人的事。
达里奥·福
在交谈中途我们哑然以对,无可奈何地微笑,我们的人无话可说。
维斯瓦娃·辛波丝卡
在百货商场,我们彼此擦身而过,每一次都是永恒。
维斯瓦娃·辛波丝卡
首先,我们的爱会死去,唉,两百年后,至少,我们会再次相遇。
维斯瓦娃·辛波丝卡
同样的事不会发生两次。因此,很遗憾的,我们未经演练便出生,也将无机会排练而死亡。
维斯瓦娃·辛波丝卡
我们通晓地球到星辰的广袤空间,却在地面到头骨的距离迷失了方向。
维斯瓦娃·辛波丝卡
我们每个人都是自己命运的创造者。
谢默斯·希尼
在诗歌所创造的形象中,我们看到一种自由行动的范例,看到一条伸向某种深度的小径,叶芝认为,在这种深度中“劳作正在以不损伤身体来取悦灵魂的地方开花或跳舞”。
谢默斯·希尼
太多的团结一致不利于诗歌。诗歌来自第一人称单数,而不是来自第一人数复数,即来自「我」而不是「我们」。因此,你的问题是源自一种时时都感到的焦虑。不错,很多诗人在他们置身其中的历史文化遇到大危机时,常常离开第一人称单数,走向第一人称复数,代表集体发言。道德压力超过了美学标准。
谢默斯·希尼
世界不停地从一个古老的金色世界之链脱落,进入照相机镜头滚沸地云中。难道我们不是为夏日、荫翳核阴凉而生,透过一扇打开的门欣赏阳光?
谢默斯·希尼
我们料想文字在电线上行走,藏在那一小袋一小袋发亮的雨滴里, 每一袋都满满接住了天上的光、句子的闪耀。而我们被按比例无穷地缩小,简直可以一下子穿过针眼。
谢默斯·希尼
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