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我们
价值观就是我们自己认可的行为准则,并且我们希望别人的言行能与之相一致。当我们希望我们的政治代表能够“实话实说”时,我们传达给他们和我们自己的信息是:诚实无欺是我们最为珍视的一个价值观。
尼尔·布朗
当我们被要求解释为什么特定的行为会发生时,我们常常受到诱惑,想要隐藏我们对很多复杂因果关系的无知,干脆给那种行为贴上个标签或者套上个名字,然后我们错误地假设因为我们知道那个标签或名字,我们就知道事情的起因。
尼尔·布朗
从总体上说,学生和市民越来越依靠“专家”、练习题、作者、教师、律师、警察、记者以及电视评论家,他们的依赖程度让我们惊讶。世界以更快的速度变得越来越复杂,我们越来越容易成为被动的信息接受者,越来越不加批判地全盘接受我们所看到和听到的东西。
尼尔·布朗
可是人就是这样,总会活在某个时限内,那里的世界也许是几年之后连自己都无法理解的,但这又是我们无法突破的。
卡勒德·胡赛尼
如果我们致力于满足他人及自己健康成长的需求,那么,即使艰难的工作也不乏乐趣。反之,如果我们的行为是出于义务、职责、恐惧、内疚或羞愧,那么,即使有意思的事情也会变得枯燥无味。
马歇尔·卢森堡
在遇到挫折时,充分体会人生的悲哀和内心的渴望。我们意识到过去的行为违背了自己的需要及价值观,并允许这种觉察引发的情感充分流淌。一旦专注于尚未满足的需要,我们就会考虑如何满足它。
马歇尔·卢森堡
如果我们专注越需要是否得到满足一己得到怎样的满足,我们就更有可能从自我评价中受益。
马歇尔·卢森堡
我们越是倾听他人语言背后的感受和需要,就越不怕与他们坦诚地沟通。我们最不愿意示弱的时候往往是因为担心失去控制想显得强硬的时候。
马歇尔·卢森堡
在提问前先表达我们的需求和感受,鼓励人们主动表达自己。
马歇尔·卢森堡
人们越是习惯于评定是非,他们也就越倾向于追随权威,来获得正确和错误的标准。一旦专注于自身的感受和需要,我们就不再是好奴隶和好下属。
马歇尔·卢森堡
我知道,从本质意义上,我们都是,既失去家乡又永远没办法抵达远方的人。
马歇尔·卢森堡
一旦意识不到我们是自己的主人,我们就成了危险的人物。
马歇尔·卢森堡
认为“某人应当受到惩罚”使我们难以体会到心中的爱。
马歇尔·卢森堡
我常常想,如果有一天,技术的进步最终被用来摧毁人类,那么,并非是暴行导致人类的灭亡,当然,更不能说是复仇行为使人类灭亡……人类的灭亡,却是因为现代人唯唯诺诺、缺乏责任感,毕恭毕敬地服从各种命令。我们所看到的悲剧和马上就要看到的更大悲剧,并非是世界上反抗的人、不服从的人增多了,而是唯命是从的人、听话的人越来越多。
马歇尔·卢森堡
对他人的评价实际上反映了我们的需要和价值观。
马歇尔·卢森堡
当我们真诚助人时,我们丰富他人生命的愿望得到了满足。我们的行为,是出于由衷的感谢。
马歇尔·卢森堡
运用非暴力沟通聆听彼此心灵深处的需要,我们将以全新的眼光看待人际关系。
马歇尔·卢森堡
在戏剧舞台上,演员得扮演种种角色,追求演技上的成功,经历悲欢离合的情绪。但在人生舞台上,我们得扮演更多种的角色,追求更多方面的成功,遇到的局势也更光怪陆离,出人意外。
罗素
我们既不能鼓励每个人都成为革命家,也不能抑压每个人求生和求幸福的本能,那末如何在现存的重负之下挣扎出一颗自由与健全的心灵,去一尝人生的果实,岂非当前最迫切的问题?
罗素
即使在长途的跋涉奔波,忧患遍尝之后,也不一定能尝到甘美的果实,——这果实我们称之为人生艺术的结晶品,称之为幸福。
罗素
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