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我们
这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以内省不疚,不怕良心谴责吗?
康德
我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
康德
所谓的宗教,是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
康德
有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证,上帝在我头顶,亦在我心中。
康德
所谓宗教,就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。
康德
我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。
康德
我们越是忙碌,越能强烈地感受到我们是在生活,越能察觉到生命的存在。
康德
世界上只有两样东西值得我们敬畏:一个是我们心中崇尚的道德准则,一个是我们头顶的星空。
康德
尽管我们的一切知识都是以经验开始的,它们却并不因此就都是从经验中发源的。
康德
经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况,但并不告诉我们它不能是另外的状况。
康德
决定我们是否富有的,不是我们拥有的东西,而是我们没有也行的东西。
康德
我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
康德
我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
康德
我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。
康德
世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。
康德
只要拼命工作,就可以带来不可思议的好运,神都会帮助我们。
稻盛和夫
抑制自我放纵的情感,让心灵宁静,让关爱之心萌芽,让利他之心滋长,哪怕是一点点。让我们与生俱来的灵魂向美好的方向变化,这就是我们人生的目的。
稻盛和夫
我相信在这个宇宙当中存在着一股令万事万物向善的“宇宙的意志”,如果我们将自己的心灵调整到与其相应的方向,再加上自身的勤奋努力,那么就必然能够确保光明的未来。
稻盛和夫
我们通过经营企业进行自我修行。拼命经营企业成为一种修行,经营者的人性得到提升,必定会去想好事,做好事。于是因果报应的法则发挥作用,人生也好,事业也好,就会朝着好的方向发展。
稻盛和夫
人有命运,但命运绝不是不可改变的。思善行善,命运就会朝好的方面转变。在这过程中,重要的是,我们要把人生中遭遇的各种各样的事,无论幸运也好,灾难也好,都看作上苍对我们的考验。
稻盛和夫
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