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我们
人之所以悲哀,是因为我们留不住岁月,更无法不承认,青春,有一日是要这么自然地消失过去。 而人之可贵,也是在于我们因时光环境的改变,在生活上得到长进。岁月的流逝固然是无可奈何,而人的逐渐蜕变,却又脱不出时光的力量。
三毛
人,不经过长夜的痛哭,是不能了解人生的,我们将这些苦痛当作一种功课和学习,直到有一日真正的感觉成长了时,甚而会感谢这种苦痛给我们的教导。
三毛
生活,是一种缓缓如夏日流水般地前进,我们不要焦急我们三十岁的时候,不应该去急五十岁的事情,我们生的时候,不必去期望死的来临,这一切,总会来的。
三毛
或许,我们终究会有那么一天:牵着别人的手,遗忘曾经的他。
三毛
没有一个人真正知道自己对生命的狂爱的极限,极限不是由我们决定的,都是由生活的经验中不断的试探中提取得来的认识。
三毛
真正的快乐,不是狂喜,亦不是苦痛,在我很主观的来说,它是细水长流,碧海无波,在芸芸众生里做一个普通的人,享受生命一刹间的喜悦,那么我们即使不死,也在天堂里了。
三毛
走得突然,我们来不及告别。这样也好,因为我们永远不告别。
三毛
人之所以悲哀,是因为我们留不住岁月,更无法不承认,青春,有一日是要这么自然的消失过去。而人之可贵,也在于我们因着时光环境的改变,在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何,而人的逐渐蜕变却又脱不出时光的力量。
三毛
相信我,我和你一样死去活来过,不知是你,是我,也是所有的人,多多少少都经历过这样的人生。虽然我们和别人际遇不同,感受各异,成长的过程也不一样,而每一个人爱的能力和生命力也不能完全相同地衡量,可是我们都过下来了,不只是你我,而是大家,所有的人类。
三毛
人活在世界上,最重要的是有爱人的能力,而不是被人爱。我们不懂得爱人又如何能被人所爱!
三毛
这是不错的:我们热爱生活,并不是因为我们习惯了生活,而是因为我们习惯了爱。爱里总有疯狂的成分,但同样的疯狂里也有着理智的成分。
尼采
一切荣耀尊敬智慧感谢赞美和力量归于我们的上帝,永永远远!
尼采
我们热爱生活,不是因为我们习惯于生活,而是因为我们习惯于爱。在爱中始终有点疯狂。而在疯狂中始终也有点理性。
尼采
世界和我们的人生处于一个永远变化之中。这是一个事实。因此,要为人生寻找一个意义。不能依靠虚构一个不变的世界。而应该在肯定变的前提下寻找。这样找到的意义对于我们才是有价值的。
尼采
死亡是形而上学中所有问题的未知数。 它在生活中的角色不可能在我们的时间之中或者在我们的 思考方式中被确定。死亡不是意识的停止,甚至不 是直接人格的停止,我们受到往生者的形体和感觉 的纠缠。什么是死呢?没有人真正知道。
尼采
我们要像疾风那样生活,高高地处在他们的上空,与雄鹰为邻,与白雪为邻,与太阳为邻,疾风就是这样生活着。
尼采
假如我想用手去摇动这棵树,那绝对做不到。然而我们见不到的风却能随意使它晃动或曲折。同样,我们也正被一双无形的手所摇晃或曲折。
尼采
我们热爱生命,并不是因为我们习惯于生命,而是因为我们习惯于爱。
尼采
人生苦短,我们没有精力去经历所有的事,我们应该趁着年轻时脚踏实地,认清自己前进的方向,并沿着这一方向不断钻研,这样一定能令自己更加贤明与充实。
尼采
行为是能够约定的,但感觉不行,因为感觉无法用意志驱动。 所以,我们无法与他人约好一直爱下去。不过,爱不仅仅是感觉。因为爱的本质,就是爱这种行为本身。
尼采
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