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“恐惧与可怖都隐藏在表层底下,在我们心灵的深处。你们碰到深层精神,就会感到那冷酷,并为那痛苦叫嚷。深层精神与钢铁、火焰结合去。你们害怕深层也是对的,因为他确实充满恐惧。
荣格
我们来自远方,我们的梦想却那么近,看起来想不实现都难,然而我们并不知道,梦早已破碎。我们继续奋力向前,逆水行舟,被不断地向后推,直至回到往昔岁月。
菲茨杰拉德
我们要明白,讲交情要在人活着的时候讲,人死就没有交情了。
菲茨杰拉德
决定着一切的——是我们看待事物的方式、而不是事物本身如何。
It all depends on how we look at things, and not on how they are themselves.
荣格
我们拒绝承认,一切更美好的东西都是以某种更大的代价而换来。
荣格
梦无所遮蔽,我们只是不理解它的语言罢了。梦给我们展示的是未加修饰的自然的真理梦是无意识心灵自发的和没有扭曲的产物梦是启迪,是人潜意识在努力使整个心灵更趋于和谐、合理。大多数危机都有一个很长的潜伏期,只是意识觉察不到而已。梦能够泄露这一秘密。
荣格
一个人无论怎样忧伤,只要我们能设法把他带入某种消遣之中,他顿时就幸福了。
布莱士·帕斯卡
我们不满足于我们自身和我们自己生存中的那个生命:我们希望过一种别人心目中的想象的生活,我们为此竭力表现自己。我们不断地努力美化并保持我们这种想象中的生存,而忽视真正的生存。
布莱士·帕斯卡
苦难——唯一能够减轻我们苦难的东西就是消遣,然而它也是我们最大的苦难。因为主要是它阻碍我们思考自己,在悄悄地毁灭我们。
布莱士·帕斯卡
我们从来都不依靠现在。我们将未来提前,似乎它来得太慢,好像要加快它的进程似的;否则我们就回忆过去,好像要阻拦它别走得太快:我们是那么轻率,竟然在不属于我们的那些时代里游荡,而不去思考唯一属于我们的时代。
布莱士·帕斯卡
今生的美好仅在于对来世的期望,我们的幸福只取决于我们接近幸福的距离,而且正如那些完全把握永生的人没有悲痛那样,那些丝毫不懂永生的人也绝不会有幸福。
布莱士·帕斯卡
人只不过是一根芦苇,是自然界里最脆弱的东西;但他是一根会思想的芦苇。我们全部的尊严就在于思想。我们必须通过思想,而不是通过无法填满的空间和时间来提升自己。
布莱士·帕斯卡
当我们想要有效地纠正别人并指出他犯了错误时,我们必须要考虑他是从哪个方面来观察事物的,因为在他那一边,事情通常是真实的。
布莱士·帕斯卡
怜悯不幸者与贪欲并不矛盾。恰恰相反,我们很高兴做出这种友爱的表示,获得仁善的名声,而没有任何付出。
布莱士·帕斯卡
我们不但不接受这些纯粹事物的概念,反而按照我们自己的品质给它们染上颜色;并且以我们复合的自身给我们思索的所有简单事物打上烙印。
布莱士·帕斯卡
一个跛脚的人不会使我们恼火,但一个跛脚的精神却会使我们恼火,这是什么原因呢?是因为跛脚的人承认我们走路挺直,而跛脚的精神却说跛脚的是我们;不然的话,我们就会怜悯而不是愤怒了。
布莱士·帕斯卡
我们常常不去想自己拥有的东西,却对得不到的东西念念不忘。
叔本华
人生是一面镜子,到它里面去寻找我们自己,便是我们应当努力的第一目的。
尼采
人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处,向恶——千万不要忘记。我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
尼采
我们的眼睛就是我们的监狱,而目光所及之处就是监狱的围墙
尼采
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