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你得强韧、热切、坚定、有节制,如果你想富裕的话,然后还得用同样的品质来保持住它,你不能松懈。
西奥多·德莱塞
不顾社会习俗的人,多半总会有个什么结局,这似乎得看时间和机会。有些成功了,有些失败了。你如果相当坚强,相当聪明,你会像他们所说的那样“逃得过的”。否则你就逃不过去。
西奥多·德莱塞
人生就是一场战斗。你如果要获得什么,就须奋斗着去求取它。
西奥多·德莱塞
事实上,一个人虽存一种必死的幻觉,组织上却能活到他的成熟期的五倍那么久,而且他如果知道精神可以长存,年寿本来虚幻,那么他是可以不死的。
西奥多·德莱塞
人生就是一场战斗。你如果要获得什么,就须奋斗着去求取它。
西奥多·德莱塞
如果要避免永远的刑罚,就必须走正直而狭窄的路。
西奥多·德莱塞
一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。
亚米契斯
一个人如果使自我的母亲悲痛,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。
亚米契斯
⼈⽆论学什么,可有三种⽅法:⼀是从书本去学,⼀是从他⼈的经验上去学,⼀是从⾃⼰的经验上去学。这三种⽅法之中,任择⼀种,都应有同样的结果,可是实际上却不然。丛书本上得来的知识其价值如果⽐之铜币,那么从他⼈经验得来的知识是银币,从⾃⼰的经验得来的知识是⾦币了。
亚米契斯
最好的⽣活哲学是这样的:要⾝体、感情、思想三者平均协调才好。如果其中有⼀者不完善,就不能成为幸福善良贤明的⼈。所谓幸福的⼈,就是贤明的⼈,同时也就是有健康的⾝体,有善⼼,有完全辨别道理的头脑的⼈。只是⼼好,或只是头脑好,都是不够的。只是⼼好,恰如没有舵的帆船;只是头脑好,⼜恰如备了舵⽽没有帆的船。这样的船⼀遇到风,就会撞到岩⽯上去或触到岸边去,否则就只是团团打旋⽽已。有善⼼且有正确头脑的⼈,其⼈⽣之路如乘顺风⾏驶的船。
亚米契斯
怎样的⼈才最有价值呢?读破了千万卷书的⼈最有价值吗?不是,仅只读书是不能冲破⼈⽣之波的。由书卷得来的知识好⽐是⾏李⼀类的东西。如果头脑中塞满了这类东西,反不能轻捷地在活的⼈⽣之波⾥游泳了。
亚米契斯
一国国民的教育程度可以从街上行人的举动看出来。如果在街上有不好的样子,在家里也必定同样有不好的样子。
亚米契斯
无论如何有名的人,如果他是使母亲哭泣、使母亲苦痛的,那就真是可鄙可贱的人物。
亚米契斯
人对于美的东西,天然有赞仰之心,如果所见所闻都是丑恶,人就将不堪生存了。
亚米契斯
一个人如果离开了自己的祖国,就失去了他的全部。
亚米契斯
我同时还注意到,很多从事工商业的人都认为他们的工作很劳累,生活对他们来说是一场越早结束越好的战斗。这是我不能理解的,因为我想生活并不是一场战斗,除非是与我们垂头丧气的倾向作战。如果腐朽是成功的话,那一个人只要忍受着无所事事的懒散生活就行了。但如果发展才是成功的话,那么一个人必须每天早晨就精神抖擞地醒来,并且一整天都保持头脑清醒。
亨利·福特
我们认为,利润是好的工作成果的自然体现。金钱和煤炭、钢铁一样是一种不可或缺的商品。如果不这样看金钱的作用,肯定会遇到大麻烦,因为那样,金钱会变成服务之上的东西。在社会上,不提供服务的企业将无生存之地。
亨利·福特
如果任何企业的主要目标是获取一定的利润,那么该企业注定会遭到失败。
亨利·福特
如果该企业丧失积极的管理部门——曾经使该企业走向成功的管理人员——那么,不管这个企业的资产有多大,企业都会完蛋,除非新的管理人员能利用以前的经验。
亨利·福特
任何一个管理企业的人,如果他把我们的成果学过去,又从中创造出另一个管理体系,那又有什么用呢?我们希望他不要理会任何一个体系,而希望他启动自己企业的车轮,全心全意地把自己投入进去,这是当今唯一有效的管理方法——这是他努力通过自己的企业为社会服务的关键的连线。
亨利·福特
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