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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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精神
犹太人是一片贫瘠的土地,但在它单薄的石层下面,流淌着精神和智能熔化的岩浆。
维特根斯坦
一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据,以致无法进行深远、高贵的思考,因为这样做确实是‘为了生活而毁坏了生活的目的’。
叔本华
教育孩子对自己的行为负责,培养他们的责任感和担当精神。
木村久一
通过团队活动培养孩子的团队合作精神和领导能力。
木村久一
让孩子多与其他孩子交往,培养他们的社交能力和合作精神。
木村久一
鼓励孩子勇于尝试新事物,培养他们的冒险精神和创新精神。
木村久一
鼓励孩子多与其他孩子交往,培养他们的社交能力和合作精神。
卡尔·威特
培养孩子的冒险精神和创新精神,鼓励他们勇于尝试新事物。
卡尔·威特
社交能力是孩子与他人交往、合作的基础。家长应鼓励孩子多与其他孩子交往,培养他们的社交能力和合作精神。
木村久一
尝试新事物是孩子成长的重要途径。家长应鼓励孩子勇于尝试新事物,培养他们的冒险精神和创新精神。
木村久一
只要精神在理性的指示下理解事物,无论那观念是现在事物、过去事物、或未来事物的观念,精神有同等感动。
斯宾诺莎
之所以到了现在才有这样的忧虑和担心,大概是年纪大了精神衰弱的缘故,又或是像漂泊的孤舟将要抵达岸边,因此对岸上的事物看得更加清晰的缘故。
柏拉图
什么是忧郁?忧郁就是精神性的歇斯底里。在一个人的生活中会出现一个瞬间,当此之时,直接性成熟了,精神要求一种更高的形式,其中精神把自身视为是精神。
克尔凯郭尔
许多人都多少带着一点儿绝望生活,少数人才经由绝望达成精神上的自我。正因为人类比动物优秀,换言之,人类是自我,是精神,才做得到绝望,不懂得绝望的人不会有希望。
克尔凯郭尔
一切人都是无聊的。“无聊”这两个字示与一种分类的可能性;它能显然指出两种人:使人无聊的人和自己无聊的人。使人无聊的人是俗人,群众,无穷无尽的庸人之群;那些自己无聊的人是智慧者,精神的贵族。并且那有多么奇怪:自己不无聊的人,通常使旁人无聊,反而自己无聊的人,却供旁人消遣。
克尔凯郭尔
我们的时代使人想到希腊国家的解体时代:一切存在着,但无人相信它存在了。那付与这些存在者以效力的、无形的精神的结合已经消逝了,所以这全时代是悲剧的,同样又是喜剧的;是悲剧的,因为它在沦亡,喜剧的,因为它还苟延存在;因为总是永久的负担着无常的、精神的负担着身体的。如果我们想象,一个失却灵魂的身体还能短期执行他习常的职务,那就是喜剧的,同样又是悲剧的。可是我们的时代也许继续着腐蚀!它越多地消耗实体的本质,一旦这种毁败再也不能满它意的时候,就将有更大的恐怖浮上它的意识:它失却了什么,并且它绝望地感着它的不幸。
克尔凯郭尔
正因为人类比动物优秀,换言之人类是自我,是精神,才做得到绝望,不懂得绝望的人不会有希望。
克尔凯郭尔
我宁可和传播家丑的老妇交谈,其次是精神病人,最后才是理智非常健全的人们。
克尔凯郭尔
时光一去不返,每天都应尽力做完该做的事,疏忽和荒唐事在所难免,要尽快忘掉它们,明天将是新的一天,应当重新开始,振作精神,不要使过去的错误成为未来的包袱。
爱默生
人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。
雨果
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