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爱
要爱具体的人,不要总想着爱抽象的人,知识分子的一个经常性的倾向就是我们喜欢抽象的概念,我们胜过巨象的事物,但是一个越爱抽象人的人往往越懒,对具体的人表现关爱,因为抽象的人是美好的,抽象的人存于理念之中,但具体的人都是有缺陷的,所以这就是为社么,你越是感到抽象人的美好,你越会发现具体人,你身边的人可恶,可鄙,可耻,但是,真正的爱一定是对具体人的爱。
罗翔
每个人的心底都有一座坟墓,是用来埋葬所爱的人的。
司汤达
依她看法,这些信都如出一辙,不外乎最深的爱慕和最悒郁的忧烦。
司汤达
我只能相信我的性格中经过考验的那部分了。谁会对我说,我能在眼泪中找到快乐!我爱这个证明我不过是个傻瓜的人!
司汤达
内心的惨痛,已达到一个人的高傲和为爱情所能忍受的极限。
司汤达
唉!这就是过度的文明造成的不幸!一个年轻人在二十岁上,只要受过一些教育,他的心灵就会与顺乎自然绝了缘;而缺乏顺乎自然,爱情往往不过是一种最使人厌倦的职责罢了。
司汤达
“让他把我杀死,好吧,这是我愿意给他的一个满意的答复……但是,见鬼,我热爱人生……我对我的儿子负有责任。”
司汤达
在爱情的时候如果考虑起自尊心来,那只能有一个原因:实际上你爱的还是你自己。
毛姆
以前我以为她爱她丈夫,实际上这只是男人的爱抚和生活的舒适在女人身上引起的自然反应。大多数女人都把这个当做是爱情。这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情,正像藤蔓可以攀附在随便哪棵树上一样。这种感情是什么呢?它不过是对有保障生活的满足,对拥有家资的骄傲,对有人需要自己沾沾自喜,对建立起自己的家庭洋洋得意;女人禀性善良,喜爱虚荣,因此便认为这种感情极富于精神价值。但是在冲动的热情面前,这种感情是毫无防卫能力的。
毛姆
爱情中需要有一种软弱无力的感觉,要有体贴爱护的要求,有帮助别人、取悦别人的热情(如果不是无私,起码是掩盖起来的自私)。
毛姆
从道理上他知道,在实际中真正的爱情有一天会走到尽头。爱情赋予他明知是虚幻的事物以实质形体,他明知道这一切不过是镜花水月,爱它却远远超过喜爱真实。它使一个人比原来的自我更丰富了一些,同时又使得他比原来的自我更狭小了一些。他不再是一个人,他成了追求某一个他不了解的目的的一件事物,一个工具。
毛姆
女人们总是不断为了爱情而自寻短见,但是一般来说她们总是做的很小心,不让自杀成为事实。通常这只是为了引起她们的情人和别人的怜悯或恐惧而做的一个姿态。
毛姆
女人除了谈情说爱不会干别的,所以她们把爱情看的非常重要,简直到了可笑的地步。她们还想说服我们,叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中最无足轻重的一部分。我只懂得情欲,这是健康的、正常的。而爱情是一种疾病。
毛姆
要是一个女人爱上了你,除非你的灵魂都被她占有,否则她是不会满足的。因为女人是软弱的,所以她们具有非常强烈的统治欲,不把你完全控制在手里就不会甘心。女人心胸狭窄,对那些她理解不了的抽象东西非常反感。她们满脑子想的都是些琐碎的事情,对于精神和理想非常极度。男人的灵魂在宇宙最遥远的地方遨游,而女人却想把它禁锢在家庭的收支账簿里。
毛姆
”喔,亲爱的,你为什么要为别的人去自寻烦恼呢?这对你有什么损害呢?我难道没有使你很快乐吗?你和我在一起难道不高兴吗?”“太高兴了。”“那就好了。为这种小事斤斤计较和妒忌都是很傻的。为什么不为你所能得到的而高兴呢?要我说,你还是及时行乐的好;不出一百年我们就全都死了,到那时还有什么可以计较的呢?趁现在活着我们应当痛快享受才是。”
毛姆
镜里朱颜无计驻,为伊心上留春住。“伊”就是我钟爱的语文教学,永远的精神支柱!
钱梦龙
对自己挚爱的事业,要以恋人般的痴情,信徒般的虔诚,革命志士般百折不挠的意志,一以贯之、无怨无悔地紧追不舍。我这个人,要学历没学历,要资格没资格,要智慧没智慧,我靠的是什么?就是这份对事业的执著,这份如痴如醉全身心的投入!
钱梦龙
语言有温度,字词有冷暖。教师的教学评价语言应该是真诚的、恰如其分的,平等的、充满关爱的,赞赏的、充满期待的,应该让学生有一种亲切感、亲近感,让学生如沐春风。
薛法根
敢于表现自己优点的人是可爱的,勇于暴露自己缺点的人是可敬的!而只有改正了缺点的人才算是真正得到了成长。
薛法根
爱与友情以及勇气改变不了一个人,只有受伤才能让人成长。
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