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人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中,难免恐惧.这恐惧是因为,他知道自己的心愿,却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关,却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待别人,却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之,他即听到了音乐的呼唤,又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来,藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能,他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿。
史铁生
我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如邮票,有些是用于寄信的,有些仅是为了收藏。
史铁生
我什么也没忘,只是有些事适合收藏。不能说,不能想,却又不能忘。
史铁生
我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。
史铁生
我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。
史铁生
要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望。
史铁生
真的,这可能从来就不是能说得清的。无论她是什么,她都很少属于语言,而是全部属于心的。
史铁生
就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后,输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好?
史铁生
天堂是什么?正是与这物质性限制的对峙,是有限的此岸对彼岸的无限眺望。
史铁生
有一个古老的谜语,他的特点:一是谜面一出谜底即现;二是如果你自己猜不到别人谁也无法告诉你;三是如果你猜到了你就肯定会认为你还没猜到。谜面:离你最近可你看不见的,是什么—眼睫毛。
史铁生
我什么也没忘,只是有些事适合收藏。不能说,不能想,却又不能忘。
史铁生
我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。我不能说,也不能想,也没有忘。
史铁生
人为什么要写作?最简要的回答就是:为了不至于自杀。
史铁生
天堂是什么?正是与这物质性限制的对峙,是有限的此岸对彼岸的无限眺望。
史铁生
有一个古老的谜语,他的特点:一是谜面一出谜底即现;二是如果你自己猜不到别人谁也无法告诉你;三是如果你猜到了你就肯定会认为你还没猜到。谜面:离你最近可你看不见的,是什么—眼睫毛。
史铁生
我什么也没忘,只是有些事适合收藏。不能说,不能想,却又不能忘。
史铁生
我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。我不能说,也不能想,也没有忘。
史铁生
人为什么要写作?最简要的回答就是:为了不至于自杀。
史铁生
要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望。
史铁生
天堂是什么?正是与这物质性限制的对峙,是有限的此岸对彼岸的无限眺望。
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