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人生在什么阶段就该做什么事情,当学生就好好学习,怎么就处女朋友?既然处了女朋友那就正常处吧,又怎么可以逃学?
贾平凹
人也在褪色啊,美丽容颜一日不复一日,对新鲜的事物不再惊奇,对丑恶的东西不再憎恨,干活没了热情,包括对老人的尊敬,对小孩的爱护,当然包括爱情呀。是什么让我们褪色呢,是贪婪?是嫉妒?是对财富和权力的获取与追求?
贾平凹
我听说有些病就是前世的什么业所致,今世就得偿还,这如入狱坐牢一样,该坐三年就是三年,该坐五年就坐五年,三年五年的罪受过了就会好的。
贾平凹
嫉妒是人性中最丑恶的东西,一旦发展到恨,那就什么事情都能做得出来。
贾平凹
中国的农民是很能干的。什么事都瞒不过中国人。中国人一看就会。
汪曾祺
我认为一篇小说是作者和读者共同创作的。作者写了,读者读了,创作过程才算完成。作者不能什么都知道,都写尽了。要留出余地,让读者去捉摸,去思索,去补充。中国画讲究“计白当黑”。短篇小说可以说是“空白的艺术”。办法很简单:能不说的话就不说。这样一篇小说的容量就更大了,传达的信息就更多。以已之少少许,胜人之多多许。短了,其实是长了。少了,其实是多了。这是很划算的事。
汪曾祺
我们为什么这样急于成功,急于发展这样荒唐的事业?如果一个人跟不上他的伴侣们,那也许是因为他听到的是另一种鼓声。让他踏着他听到的音乐节拍而走路不管那拍子如何,或者在多远的地方。
梭罗
人是什么?还不是一团溶解的泥土?人的手指的顶点只是凝结了的一滴。手指和足趾从身体的溶解体中流出,流到了它们的极限。在一个更富生机的环境之中,谁知道人的身体会扩张和流到如何的程度?手掌,可不也像一张张开的棕桐叶的叶片和叶脉的吗?
梭罗
哪儿来的那么多家务,哪儿来产生的那个愿望;要每天注意仪表,要穿得清洁而可敬,房屋要管理得清新怡人而没有任何恶臭难看的景象,要做到这点,花费很大……在捉了、洗了、煮了、吃了我的鱼之后,我也并不觉得它给了我什么了不起的营养。既不足道,以无必要,耗资却又太大。一个小面包,几个土豆就很可以了,既少麻烦,又汪肮脏。
梭罗
说什么猎人不纯洁,被抓的老母鸡才不理会这些呢?
梭罗
一个人不必去读了历史,才明白什么东西对他自己的文化最有益。
梭罗
为什么偏要这样关心豆子的种子而一点也不关心新一代的人类呢?
梭罗
你愿意仅仅做一个读者、一个学生呢,还是愿意做一个预见者?读一读你自己的命运,看一看就在你的面前的是什么,再向未来走去吧。
梭罗
为什么我们生活得这样匆忙,这样浪费生命呢?说到工作,任何结果也没有,我们患了舞蹈病,根本无法使自己平静下来。
梭罗
别让你左手知道你的右手做了什么事,因为它不值得知道。你还是舒舒服服地从事一些自由自在的事吧。
梭罗
你看人群里,有的人脑子里长了蛆虫提,不知是什么时候从那里的卵开始孵化出来的,烈火也烧不死这些东西,结果是白忙活一场。
梭罗
人们赞美而认为成功的生活只有一种。我们为什么要以贬低其他生活方式的代价来夸大这一种呢?
梭罗
事实上,太阳升起的时候尽管我帮不上什么忙,此时唯一重要的事,就是日出时有你在场。
梭罗
如果在我的人生中有什么让人悔恨的话,那极有可能是我的良好言行,我为什么表现这么好,难道是我中了什么邪了吗?
梭罗
我看到镇子上的好多年轻人,他们的不幸来源于继承田产、农舍、牲畜、农耕器具,因为得到这些东西很容易,而要摆脱这些就难了。他们还不如出生在空旷的原野,被狼群喂养长大,还能更加看清楚他们辛苦耕种的土地到底是什么样子。是谁让他们成为土地的奴隶?一捧泥土足矣,为何要让他们贪食六十英亩?为什么他们刚刚出生,就开始为自己挖掘坟墓?他们应该过正常人的生活,推动前面预设的一切,把生活过得尽可能好些。
梭罗
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