关于什么的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
什么
我们问他，按这个进度，这门课什么时候才能讲完。他回答说：“唔，研究哲学，无所谓完不完。若要它完，我一句话就能完；不要它完，就永远不会完。”
冯友兰名人名言哲理格言警句语录 冯友兰
老子警告我们：“不知常，妄作，凶。”我们应该知道自然规律，根据它们来指导个人行动。老子把这叫做“袭明”。人“袭明”的通则是，想要得些东西，就要从其反面开始；想要保持什么东西，就要在其中容纳一些与它相反的东西。谁若想变强，就必须从感到弱开始。
冯友兰名人名言哲理格言警句语录 冯友兰
什么是活哲学呢？能成为一种力量，领导人的行动的即是；反此，就是死哲学。
冯友兰名人名言哲理格言警句语录 冯友兰
大凡于生活无阻碍的人，都不问为什么生活，有些人对于生活发生了问题，发生了悲观，他的生活达不到目的，他才要问；人为什么生活？这就可以证明“人就是为生活而生活”的了。
冯友兰名人名言哲理格言警句语录 冯友兰
大凡于生活无阻碍的人，都不问为什么生活……他才要问：人为什么生活？
冯友兰名人名言哲理格言警句语录 冯友兰
为了思想，我们必须首先明了我们能够思想什么；这就是说，在我们对人生开始思想之前，我们必须首先“思想我们的思想”。
冯友兰名人名言哲理格言警句语录 冯友兰
所谓泛读，是说可以粗枝大叶地读，只要知道它大概说的是什么就行了。所谓翻阅，是说不要一个字一个字地读，不要一句话一句话地读，也不要一页一页地读，就像看报纸一样，随手一翻，看看大字标题，觉得有兴趣的地方就大略看看，没有兴趣的地方就随手翻过。
冯友兰名人名言哲理格言警句语录 冯友兰
老子警告我们：“不知常，妄作，凶。”我们应该知道自然规律，根据它们来指导个人行动。老子把这叫做“袭明”。人“袭明”的通则是，想要得些东西，就要从其反面开始；想要保持什么东西，就要在其中容纳一些与它相反的东西。谁若想变强，就必须从感到他弱开始。
冯友兰名人名言哲理格言警句语录 冯友兰
人若戴了一副灰色的眼镜，他看见什么都是灰色的。但他若知道他是戴了灰色的眼镜的时候，他至少可以知道，他所看见的什么，本来不一定都是灰色的。
冯友兰名人名言哲理格言警句语录 冯友兰
人与其他动物不同，在于当他做什么事时，他知道自己在做的是什么事，并且自己意识到，是在做这件事。正是这种理解和自我意识使人感到他正在做的事情的意义。人的各种行动带来了人生的各种意义；这些意义的总体构成了我所称的人生境界。
冯友兰名人名言哲理格言警句语录 冯友兰
独立思考的底线：即使面对权威，也要追问‘为什么’。
沙恩·帕里什名人名言哲理格言警句语录 沙恩·帕里什
好的决策可以归结为以下两点。一、知道如何得到你想要的。二、知道什么值得你想要。
沙恩·帕里什名人名言哲理格言警句语录 沙恩·帕里什
知道自己了解什么，是你能拥有的最实用的技能之一。你所了解的东西的多少并不重要，重要的是你知道自己知识的边界在哪里。
沙恩·帕里什名人名言哲理格言警句语录 沙恩·帕里什
界定问题首先要确定两点：（1）你要实现什么目标；（2）实现目标的道路上有哪些障碍。
沙恩·帕里什名人名言哲理格言警句语录 沙恩·帕里什
你总能在今天做点什么来改善你明天的处境。你也许无法找到彻底的解决方法，但你的下一个行动总可以让情况变得更好或更糟。总是存在你可以控制的行动，无论它多么微不足道，都能帮助你取得一些进展。
沙恩·帕里什名人名言哲理格言警句语录 沙恩·帕里什
大多数人在生活中都以为自己是正确的，而那些不以他们的方式看待事物的人都是错的。对于我们希望世界是什么样，和世界实际上是什么样，我们常常把二者混为一谈。
沙恩·帕里什名人名言哲理格言警句语录 沙恩·帕里什
你现在具体处于什么样的位置并不是决定性的，重要的是你今天是否在改善自己的位置。
沙恩·帕里什名人名言哲理格言警句语录 沙恩·帕里什
你选择不做什么，往往和你选择做什么同样重要。对一个人的真正考验，是看他在多大程度上愿意为了做正确的事而拒绝“随大流”。
沙恩·帕里什名人名言哲理格言警句语录 沙恩·帕里什
我想，这就是为什么我那么喜欢菲比的原因。她从来都不把事情搞得太复杂。
杰罗姆·大卫·塞林格名人名言哲理格言警句语录 杰罗姆·大卫·塞林格
我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。
杰罗姆·大卫·塞林格名人名言哲理格言警句语录 杰罗姆·大卫·塞林格