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知道作家什么时候能看出自己写不动了吗?他开始读旧稿找灵感的时候。
雷蒙德·钱德勒
我左手边是个没灌水的游泳池,再没有什么比没水的游泳池更落寞了。
雷蒙德·钱德勒
我不操心。我没什么可操心的。我只想妥妥当当地赚点小钱罢了。
雷蒙德·钱德勒
我们在这个世界上辛苦劳作、来回奔波是为了什么?所有这些贪婪和欲望,所有这些对财富、权力和名声的追求,其目的到底何在呢?归根结底,是为了得到他人的爱和认同。
亚当·斯密
什么是好的经济制度?一个好的经济制度就是鼓励每个人去创造财富的制度。
亚当·斯密
那些担心孩子的父母们该做些什么呢?他们可以超越孩子,看向孩子的命运,并同意他们的命运。
伯特·海灵格
很多母亲和她们的女儿有某种特别的关系,和其中一个女儿。这个女儿很难过,为什么呢?因为这个女儿代表着这个母亲的母亲。然后这个母亲就会对这个女儿有她对自己母亲的期待,这个女儿就会照顾母亲,而不是母亲照顾这个孩子。当母亲不尊重自己的母亲,没有照顾自己的母亲的时候,就会发生这种情况,这是转移到了孩子身上。
伯特·海灵格
当一位母亲带着孩子来到我这里,并要我为孩子做些什么的时候,我总是先为母亲做些事情,然后孩子就会轻松。
伯特·海灵格
一颗母亲的心知晓一个孩子需要什么,但如果她在一本书中读到人们应该怎么做,她就会做错。
伯特·海灵格
如果母亲允许孩子成为父亲的样子,无论父亲是什么样子的,孩子就很快乐。同样,如果父亲允许孩子成为母亲的样子,孩子就会变得快乐。只有这样,这孩子才会觉得完整。
伯特·海灵格
很多母亲阻挡了孩子去向父亲的道路。因为什么呢?因为她也不能去到她自己的父亲那里。这里没有坏人。这仅仅是因为他们所有人都对自己的父亲有深深的渴望。
伯特·海灵格
我们接受生命,我们的生命不仅仅来自我们的父母,也从很远的地方来的。生命从很远的地方,透过父母,来到我们这里。为了能够真正成长,我们必须赞同这个我们联结着的地点,无论它是什么样的。
伯特·海灵格
这种接受是一种谦卑的行为。它意味着赞同经由父母来到我面前的生命和命运;赞同因此为我设置的界限,赞同赠予我的机会,赞同家族的命运、家族的过错、家族的沉重和轻快以及无论什么之中的各种纠缠。
伯特·海灵格
但如果孩子对父母说:“你们还要给我更多”,那么父母的心门就关上了。他们不再愿意给予孩子、付出那么多,因为他提出要求。而孩子也一样,哪怕获得些什么,他也接受不了。通常他的要求会慢慢失去效力。
伯特·海灵格
当一个孩子抱怨父母,那么这个孩子就不能和父母分开。这样的抱怨让孩子和父母绑在一起,并且孩子什么也接受不到。孩子们通过接受父母,来和父母分开。
伯特·海灵格
“所有的孩子都是美好的,他们的父母也都是美好的”这个观点可能令人感到迷惑,这涉及非常深远的维度。因为这同时也是在说我们曾经是美好的孩子,我们现在仍然美好。这也是在说我们的父母也是美好的,因为他们曾经是孩子,他们曾经是美好的孩子,现在作为父母,也依然美好。除了肤浅的谈论,我想说点关于这句话的背景。当我们说:“但是孩子做了那样的事情,父母做了这样或那样的事情”时,他们是做了,是的。但是为什么呢?那是出于爱。
伯特·海灵格
被领养的孩子体验到孩子是借由亲生父母之间的这份爱而获得了生命。无论发生过什么,父母给予孩子生命,并为此付出代价,生命是无价的。即使将孩子永远的送给了别人,孩子要对这个部分感恩,对牵动影响父母的力量说:是的,谢谢你。当孩子可以带着爱接纳亲生父母时,也可以从这个牵连纠葛中走出来了。
伯特·海灵格
当一位母亲祝福他的孩子,他的孩子会因为得到祝福而自由。而对于那些不被祝福,或不想要得到祝福的人,这会在他们身上发生什么呢?是不会成功,或者很难获得成功。
伯特·海灵格
父母双方各自的传统和价值之间常常有很大出入。孩子们表面上在跟随占优势的一方,但实质上却在跟随另一方,即弱势的一方。例如,如果父亲的价值观占主导,那么这对夫妻的孩子表面上会倾向于跟随父亲的价值观,实质上却会追随母亲的价值观。反之也是如此,而且一般情况下,孩子们并没有意识到自己在做什么。
伯特·海灵格
孩子的爱是一种联结的爱。无论家庭是兴盛,还是衰败,孩子都会以爱联结它。不论有什么要求,即使要以生命与幸福作为代价,孩子一样会本着爱完成它,我们称这份爱为原始的爱。
伯特·海灵格
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