关于集体的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
集体
当哥伦布遇到野蛮人时，似乎立刻就认识到他们的生活更多地满足着人类的本能。我认为渴望高尚的原始人生活这种返祖感情，是集体主义的主要根源。
哈耶克
个人主义道德规则，尽管在很多方面不很精确，但都是一般的和绝对的，它们规定或禁止一个一般类型的行为，不管在某一特定情况下它的最终目标是好的还是坏的。欺诈或盗窃，歪曲或背弃信用，被认为是坏事，不管在个别场合里它是否造成危害。即使在一个情况之下没有人因此受害，或者，这样行为可能是为着一个高尚的目标，但这两种情况都不能改变它是坏的这个事实。用目的说明手段的正当性这个原则，在个人主义道德里被认为是对一切道德的否定。而它在集体主义的道德里面却必然成为至高无上的准则；坚定彻底的集体主义者绝对不许做的事简直没有，如果它有助于“整体利益”的话，因为这个“整体利益”是他判定应当做什么的唯一标准。它的唯一界限就是利害的权宜——一定的行为对于眼前的目标的适宜性。只要这是为集体已经确定的目标所需要的，或者这是他的上级命令他要达到的目标。
哈耶克
只要当制定法律的时候就已预见到这些特定影响，那么，法律就不再仅仅是一个供人使用的工具，反而成为立法者为了他的目的而影响人的工具。政府不再是一个旨在帮助个人充分发展其个性的实用机构，而成为一个“道德”的机构。它把它对一切道德问题的观点都强加于其成员，而不管这种观点是道德的或不道德的。在这种意义上，任何集体主义国家都是“道德”的，而自由主义国家则不是。
哈耶克
形形色色的集体主义，之间的不同在于它们想要引导社会努力所要达到的目标的性质不同。但它们与自由主义和个人主义的不同，则在于它们都想组织整个社会及其资源达到这个单一目标，而拒绝承认个人目的至高无上的自主领域。
哈耶克
至于结合者，他们集体地就称为人民；个别地，作为主权权威的参与者，就叫做公民，作为国家法律的服从者，就叫做臣民。
卢梭
鱼群从不会为反对捕鱼业而集体斗争，它们只是想怎样从网眼里钻出去。
亚历山大·索尔仁尼琴
太多的团结一致不利于诗歌。诗歌来自第一人称单数，而不是来自第一人数复数，即来自「我」而不是「我们」。因此，你的问题是源自一种时时都感到的焦虑。不错，很多诗人在他们置身其中的历史文化遇到大危机时，常常离开第一人称单数，走向第一人称复数，代表集体发言。道德压力超过了美学标准。
谢默斯·希尼
现代罪犯的完美不仅是现代技术发展的结果，而且是蔑视生命的后果，这种蔑视不可抗拒地卷入所有自愿偷取死亡的行动中。可以补充的是，现代技术的完善和杀 人故事的流行，不过是一种乐观和单方面的生存观念的产物（如集中营和集体 屠 杀 制度的运用）。
奥克塔维奥·帕斯
我不能接受社会上享有特权的少数人对集体利益的定义，尤其是当这个少数人掌权的时候。
沃莱·索因卡
我的研究结果显示，如果依照个人的偏好顺序，并非一定能导出集体的优先顺序，总会存在一些个人偏好顺序，使社会选择不具传递性。
肯尼斯·阿罗
在经历百般曲折为争取自由而进行的谈判过程中，我们必须时刻牢记要遵循的指导原则：谈判所取得的任何进展，都是集体努力的结果，是集体的胜利，而不是一个人努力的结果。
曼德拉
我认为，私有制要有健全的民主机制来支撑，以减少不公平现象。同时我觉得，一个社会除了私有制之外，还应存在其他形式的所有制，比如公有制、集体所有制、混合所有制等。马克思没有意识到所有制的复杂性。
托马斯·皮凯蒂
在中央计划的系统中，集体行动将不再限于我们所同意的任务，我们被迫就所有的事务达成一致，这样才得以采取任何行动。
哈耶克
人类的繁荣、幸福和尊严来自个人自由，而不是任何乌托邦式的集体主义。
哈耶克
真正的个人主义承认每个人都有独特的目标和价值，而不是将人看作集体中的一部分。
哈耶克
当集体主义成为主导时，个人的自由和责任都会被牺牲掉。
哈耶克
单是一件衣服，一套装备，就不知要经过多少人的手。要把我们的国家建设起来，最根本的一条，就是大家要树立集体主义思想。
周恩来
教育哲学家们认为获得知识是一件困难的事情，因为其中必然有各种约束的介入。他们认为学习是要付出代价的，耐力和汗水必不可少；个人的兴趣要让位于集体的利益。在他们看来，要想获得出色的思辨能力对于年轻人来说绝非易事，而是一场艰苦卓绝的斗争。
尼尔·波兹曼
印刷术树立了个体的现代意识，却毁灭了中世纪的集体感和统一感；印刷术创造了散文，却把诗歌变成了一种奇异的表达形式；印刷术使现代科学成为可能，却把宗教变成了迷信；印刷术帮助了国家民族的成长，却把爱国主义变成了一种近乎致命的狭隘情感。
尼尔·波兹曼
不要轻易成为集体的一份子，容易被别有用心的人利用。
古斯塔夫·勒庞