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关于你的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
你
你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
知而不行只是未知。圣贤教人知行，正是要复那本体。不是着你只恁的便罢。故指个真知行与人看，说‘如好好色’，‘如恶恶臭’。见好色属知，好好色属行。只见那好色时已自好了，不是见了后又立个心去好，闻恶臭属知，恶恶臭属行。只闻那恶臭时已自恶了，不是闻了后别立个心去恶。如鼻塞人虽见恶臭在前，鼻中不曾闻得，便亦不甚恶。亦只是不曾知臭。就如称某人知孝、某人知弟，必是其人已曾行孝行弟。又如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了。知行如何分得开？此便是知行的本体，不曾有私意隔断的。圣人教人，必要是如此，方可谓之知。不然，只是不曾知。此却是何等紧切着实的功夫！如今苦苦定要说知行做两个，是甚么意？某要说做一个，是甚么意？若不知立言宗旨，只管说一个两个，亦有甚用？”
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
阐析：为什么有时候我们任为自己懂得了一个很好的道理，但却没有付诸行动呢？对此，王阳明认为，原因只有一个，那就是你只是知道了这个道理，却并未真正用“心”去体悟它，没有体悟到付诸行动所带来的益处。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。"
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
知而不行只是未知。圣贤教人知行，正是要复那本体。不是着你只恁的便罢。故指个真知行与人看，说‘如好好色’，‘如恶恶臭’。见好色属知，好好色属行。只见那好色 时已自好了，不是见了后又立个心去好，闻恶臭属知，恶恶臭属行。只闻那恶臭时已自恶了，不是闻了后别立个心去恶。如鼻塞人虽见恶臭在前，鼻中不曾闻得，便亦不甚恶。亦只是不曾 知臭。就如称某人知孝、某人知弟，必是其人已曾行孝行弟。又如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了。知行如何分得开？此便是知行的本体，不曾有私意 隔断的。圣人教人，必要是如此，方可谓之知。不然，只是不曾知。此却是何等紧切着实的功夫！如今苦苦定要说知行做两个，是甚么意？某要说做一个，是甚么意？若不知立言宗旨，只 管说一个两个，亦有甚用？”
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
你萌时这一知处，便是你的命根；当下即去消磨，便是立命功夫。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
王阳明名人名言哲理格言警句语录 王阳明
男人大谈他知道的事，女人只谈受欢迎的事。从这你就能明白男人与女人有多么不同。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
一个人的心是只服从他自己的，你想束缚它，结果却释放了它；如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
人的价值由自己决定，现在的你即是过去的你与未来的你的复合。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
你什么也舍不得牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你永远也不能满足你的欲念。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
生活本身没有任何价值，它的价值在于你怎样定义和使用它。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
超越观众的水平是极不容易的。你那拙劣的演技一旦使观众感到满意，就很难再提高了。
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