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世界
我们的世界中深藏着秘密,只有实践可以发现它们,而意见或分析是无法全面捕捉这些秘密的。
塔勒布
因此,再说一遍,概率(即真/假)在现实世界中并不重要,重要的是事件带来的影响。
塔勒布
由于你无法预测合作,也不能指导合作,你就无法看到世界的发展方向。你所能做的就是创造一种有利于合作的环境,为繁荣奠定基础。
塔勒布
这世界上有很多中间地带并非“黄金地带”,因此完全适用杠铃策略(最大限度的安全加上最大限度的投机)。
塔勒布
只有傻瓜才会认为世界上最高的山脉就是他亲眼所见的最高的那座。而我们却往往将此生所见的辉煌视为这世间的最高成就。
塔勒布
但这个世界上存在着成功的胡说八道者、成功的为哲学家、成功的评论员、成功的顾问、成功的说客,或成功的商学院教授,而他们根本不承担个人风险。
塔勒布
淡化你所拥有的东西在你心中的地位,这样任何损失都不会给你带来伤痛。世界的波动性也不能给你带来负面影响。(我就假设每天一大早,最糟糕的事情就已经真实地发生了,那么剩下的时间我会感觉好受一些。)
塔勒布
再说一遍,概率(即真/假)在现实世界中并不重要,重要的是事件带来的影响。
塔勒布
这个世界不希望我们了解它,它的魅力就来自于我们无法真正了解它,在这样的世界中生活,我们应该做些什么呢?
塔勒布
我们最不需要的就是更危险的道德说教(那些会引起你长期胃肠不适的东西)。相反的,更明智(实用的)的行为是让世界能够抵御贪婪的影响,甚至让社会能从人类的贪婪和其他缺点中获益。
塔勒布
真实的世界依赖于反脆弱性的智慧,但是没有一所大学会承认这一点——就像干预主义者从不接受事情没有他们的介入也可以改善的事实。让我们回到认为大学能够创造财富、促进社会中有用知识的增长的观点,这其中存在着因果关系的错觉,现在是戳穿它的时候了。
塔勒布
但这个世界上存在着成功的胡说八道者、成功的为哲学家、成功的评论员、成功的顾问、成功的说客,或成功的商学院教授,而他们根本不承担个人风险。
塔勒布
世界之中,或者是有一种无形力量在奉行着反脆弱性,现象就是你越是想要摆脱某件事,你越是陷入其中,比如你若是想要控制你的思想摆脱其中,可能你的思想却又反过来限制你。其中也包括信息的反作用力,比如当一家公司召开会议来安抚“投资者”,那只会让更多的投资者着手跑路。
塔勒布
在黑天鹅的世界中,真正的英雄是防止灾难发生的人,但显然,因为灾难没有发生或者灾难发生前,他的义举无人认可,甚至会遭到唾弃。
塔勒布
我们所了解的社会(世界)是片面的,不论是听闻的还是我们本身所经历,造成这一现象的根源是我们的认知往往是存在局限性(片面)的。
塔勒布
生命总会以新的方式及载体不断延续。玫瑰花写了又开,花瓣依旧散发着芬芳;果树以花朵的凋零换来甜美的果实,而那美丽蝴蝶正是丑陋的毛毛虫变来的。看来这个世界并没有死亡,有的只是变化。
莫里斯·梅特林克
缺乏智慧的世界里,我们一开始就想当然地自以为一动脑筋就能创造出新的组合与关联。当我们更仔细地观察事物的时候,很显然可以发现,我们无论如何也不可能创造什么新事物。在这个地球上,我们是最后达到的客人,我们只不过单纯发现业已存在的事物而已,我们就像好奇的孩童,正再次踏上往昔生命已经走过的道路。总而言之,这样做很自然,又毫不费力。我们还会再谈到这一点。
莫里斯·梅特林克
正如佛教徒务基督教徒所说的,这个世界既丑恶又贫瘠。因此人们必须在肉体上清苦修行,放弃一切享受,我相信人们由此便能获得完全的满足。禁欲主义者并不像人们设想的那样,过着极艰苦的生活。也许,这个世界和人们的生活本来是又美好又合理的,因而人们只要参与生活,然后再静静也死去就行,因为他已经完成了自己的使命。
赫尔曼·黑塞
但是如果人们唯独不知道那独一无二的、那仅有的重要的东西,那么知道世界所有的一切又有什么价值呢?
赫尔曼·黑塞
只要人们不是带着深究的目光,而是带着孩子般单纯的目光去观察世界,那么世界就是极其美丽的。
赫尔曼·黑塞
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