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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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世界
一个大艺术家等于一个国王,比国王还强;先是他更快乐,无拘无束,可以随心所欲的过活;其次他能支配一个世界。
巴尔扎克
少女们纯洁而单调的生活,必有一个美妙的时间,阳光会流入她们的心坎,花会对她们说话,心的跳动会把热烈的生机传给头脑,把意念融为一种渺茫的欲望;真是哀而不怨,乐而忘返的境界!儿童睁眼看到世界就笑,少女在大自然中发见感情就笑,象她儿时一样的笑。要是光明算得人生第一个恋爱对象,那么恋爱不就是心的光明吗?
巴尔扎克
一切被侵犯的可怜虫只有靠沉默取胜:不管妒忌的人来势 多么凶狠,敌人的攻击如何野蛮,遇到对方死不开口,打到后来自己 也要累倒的。沉默能给你完全而压不倒一切的胜利。世界上还有什么 比沉默更无隙可乘呢?沉默不依赖任何东西,岂不等于一种无穷无极 的境界?
巴尔扎克
在虔诚的气氛中长大的少女,天真,纯洁,一朝踏入了迷 人的爱情世界,便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中, 而这光明是她们的心灵放射的,光辉所布,又照耀到她们的爱人。她 们把胸中如火如荼的热情点染爱人,把自己崇高的思想当做他们的。 女人的错误,差不多老是因为相信善,或是相信真。
巴尔扎克
在虔诚的气氛中长大的少女,天真,纯洁,一朝踏入了迷人 的爱情世界,便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中,而 这光明是她们的心灵放射的,光辉所布,又照耀到她们的爱人。她们 把胸中如火如荼的热情点染爱人,把自己崇高的思想当做他们的。女 人的错误,差不多老是因为相信善,或是相信真。
巴尔扎克
世界上绝顶聪明的人必有许多不幸,其中之一就是对善善恶 恶的事情没有一样不懂得。
巴尔扎克
偶然是世界上最伟大的小说家:若想文思不竭,只要研究偶 然就行。
巴尔扎克
教育是对于受教育者心理上所施行的一种确定的、有目的的和有系统的感化作用,以便在受教育者的身心上养成教育者所希望的品质。……如培养一定的世界观、道德和人类公共生活规范,养成一定的性格和意志、习惯和兴趣,发展一定体力上的本质等等。
加里宁
教师的世界观,他的品行、生活,他对每一现象的态度都这样或那样地影响着全体学生。
加里宁
有理想的,充满社会利益的,具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活 。
加里宁
有目的的和有系统的感化作用,以便在受教育者的身心上养成教育者所希望的品质。……如培养一定的世界观、道德和人类公共生活规范,养成一定的性格和意志、习惯和兴趣,发展一定体力上的本质等等。
加里宁
友谊和爱情之间的区别在于:友谊意味着两个人和世界,然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二;在爱情中一加一还是一。
伏尔泰
对于世界来说,你可能只是一个人,但对于某个人来说,你可能就是全世界。
伏尔泰
权势对世界说道:“你是我的。”世界便把权势囚禁在她的宝座下面。爱情对世界说道:“我是你的。”世界便给予爱情以在它屋内来往的自由。
伏尔泰
我们热爱这个世界时,才真正活在这个世界上。
伏尔泰
我们看错了世界,却反过来说世界欺骗了我们。
伏尔泰
我们把世界看错了,反说世界欺骗我们。
伏尔泰
世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。
伏尔泰
世界上最遥远的距离不是天涯海角,而是我站在你面前,你却不知道我爱你。
伏尔泰
世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。
伏尔泰
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