关于世界的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
世界
1960年1月4日加谬在一次车祸中丧生。“我跟他吵架了。吵架，这算不了什么，哪怕是俩人永不见面，这也不过是生活在一起的另一种形式而已，在我们居住的这个狭小的世界里，彼此并没有从视线里消失。”
让-保尔·萨特
“倘若上帝不存在，一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况，但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在，人的价值失去了终极的依据、尺度和目的，人“被抛这个混沌的世界”，“没有根据”，“没有意义”，面临这个敌意的、充满威胁的世界，人必然感到焦虑”、“恐惧”，与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么？人的本质是什么？我是谁？这样，人的实在，人的地位，人的意识（即“自我”，主观之我），总之，“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上，再根据这个普遍概念确定道德标准：“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来：“人的存在先于人的本质”，指出人赤条条来到世上并无本质可言，人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德，后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识：我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”，但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”，“自我设计”，这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白：“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
让-保尔·萨特
既然别人把我看做想象中的孩子，我就以想象来自卫。……一开始我上场太早，于是退到屏风后面藏起来，正当世界静悄悄地要我脱颖而出的时候，我恰好再生了。
让-保尔·萨特
在通过语言发现世界的过程中，我在很长时间内把语言看成世界。存在，就是对语言的无数规律运用自如，就是能够命名；写作，就是把新的生灵刻画在语言里，或者按我始终不渝的幻觉，把活生生的东西禁锢在字里行间；如果我巧妙地搭配词语，事物就落入符号的网里，我便掌握住事物。
让-保尔·萨特
事实上，世界不是一切皆有秩序，而是表面的秩序掩盖着不可容忍的混乱。
让-保尔·萨特
在他的世界里，他像沙皇一样随心所欲。
肯·福莱特
一小时又一小时，世界在蹒跚着靠近灾难的边缘。
肯·福莱特
他有一条新裤子，这是他的头一条长裤，是用厚厚的防水棉布做的，人们管那种厚斜纹布叫“鼹鼠皮”。这种裤子是进入男人世界的象征，他很自豪地穿上裤子，享受织物带给他的那种沉甸甸的阳刚之感。
肯·福莱特
菲茨这种人实在危险，沃尔特想。凭借完美无瑕的礼仪姿态，他们会带领世界走向毁灭。
肯·福莱特
艾瑟尔想，她们需要走出自己的小房子，见识见识外面的世界，知道生活并不局限在草草垒起来的四面墙壁之内。
肯·福莱特
目睹维也纳的败落和德国列车的毁灭并没有给我们带来欢喜，而是痛苦：不是同情，而是一种更剧烈的痛苦，其中掺杂着我们的自伤自怜，以及像坏疽一样潜伏在欧洲与世界的肺腑之间，一个无处不在，却无法挽回的、决定性的罪恶——未来恶性的种子所带来的沉重而不详的感觉。
普里莫·莱维
音乐不是现象的映像，而径直就是意志本身的映像，所以，音乐表现的是世界中一切物理因素的形而上学本质，是一切现象的物自体。
尼采
在一个充满痛苦的世界里，孤独的人也安坐其中，只好依靠和信赖个体化原理了。——叔本华
尼采
人首先存在，遇到各种际遇，世界波动，然后定义自己。因为，一开始什么都没有，到后来才变成什么。
让-保尔·萨特
世界是荒谬的，人生是痛苦的，人生是无意义的。
让-保尔·萨特
文化不能拯救世界，不能拯救人民，也不能维护正义。
让-保尔·萨特
哲学就是主观，我们就生活在这样一个“主观性”林立的世界中。
让-保尔·萨特
世界是荒谬的、没有上帝的，人就是他的一系列行径，除掉这些行动的总和外，什么都不是；除掉他的生活外，什么都不是。
让-保尔·萨特
人的确是被逼至此的，人是被逼得自由的，人从他被投入世界的那一刻起，他的命运已经注定要为自由而斗争，人并没选择。
让-保尔·萨特
人自从他被投进这个世界的那一刻起，就要对自己的一切行为负责。
让-保尔·萨特