关于世界的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
世界
这些红卫兵造反派在我眼前晃动着的身影，比丧失财产更让我难熬。他们好像是来自另一个世界的尚未开化的野蛮生物，我与他们没有什么可说的。
郑念
长久以来，中国人为了失却民族自尊而痛苦。那些从没有离开过故土、或与其他国家没有任何关系的人，尝尝把其他地区国家的人成为“鬼子”，认为他们是不开化的，有着迥然不同生活习惯的一种动物，称他们为“洋人”或“洋鬼子”。中国长期所形成的闭关自守，极大地加深了中国人夜郎自大之感。当邓小平向世界各国实行开放政策之后，立即博得一片颂扬之声。显然，洋人带来了大量资金到中国投资；还互相进行意识上的交流。中国人民在这种外来冲击下苏醒了。为此，他们觉得痛苦、羞愧、自责。他们为了争取真正的“文明”，开始对西方文化采取一种比较开明的态度。
郑念
是的，你刚说过和外国人跳舞是不爱国，我可以通过和我的瑞士朋友跳舞使他不爱国，因为在他眼中我是外国人。如果通过简单的跳舞行为我能使其他人不爱国，不正是有用吗？从这点可看到这种可能性，即你可让我和全世界中国的敌人跳舞，让我使他们不爱国。那样，不用开一枪，他们都不爱国了。还有什么人能比这样做更有用？
郑念
世上没有两根头发是一样的，没有两颗谷粒是一样的，也没有两种观点是一样的，世界的最大的特点就是多样化。
蒙田
我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成——由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。
蒙田
世界上最伟大的事，是一个人懂得如何作自己的主人。
蒙田
世界上最大的事莫过于知道怎样将自己给自己。
蒙田
注重健康，崇尚精明干练，鼓吹无忧无虑的乐观主义，用谈笑摈斥一切深刻的问题，懒于追根究底，讲究及时行乐的生活艺术--这些都是当代人所揭橥的口号，希望藉此麻痹自己对世界大战的沉痛回忆。他们过于天真无邪，一味效法美国，像戴着健康宝宝面具的演员，流露出夸张的童騃；他总是交到令人难以置信的好运，张着辉煌灿烂的笑容。我们的社会正弥漫着这种乐观风气，每天粉饰太平，年轻电影明星的照片贴得到处都是，破记录的数字也不断翻新。
赫尔曼·黑塞
一个人一旦踏上成熟的道路，他就不会再有所失，他只会有所得。知道那个时刻也降临与他，他将发现鸟笼开着，于是带着最后的心跳逃离充满缺陷的世界。
赫尔曼·黑塞
当艺术家停留在这边，在熟悉的白日里，在这市民居住的地方，他就被语言的贫乏压得喘不过气来，作为诗人，他好像走在荆棘路上。一旦进入灵魂之国，风就从四面八方向他絮语，星星奏起音乐，山脉向他微笑，于是世界变得完美，成了神的语言，那儿不缺一个字，不缺一个字母，在那儿，一切都说得出，一切都有声音，一切都得到解脱。
赫尔曼·黑塞
打从孩提时代起，我一直有一个嗜好--喜欢欣赏大自然里奇特的造型...我喜欢的主要有水、火、烟、云和浮尘的变幻，但另外还有一种更特别的东西，那就是一闭起眼便在眼帘上漂浮打转的色斑...没有任何一种活动能如此轻易地让人发现自己是个造物者，认知自己的心灵原来持续地参与着世界的具体创造...灵魂是永恒的。我们虽然不识得它，但它多半化身为爱情的力量和创造力，让人感受到它的存在。
赫尔曼·黑塞
从乳白色云缝透出的月光细细点数尖尖的竹影，将高高的猫弓背石桥的影象描到水上，圆而明净。就是这些影象令我们倾心，以世界和夜晚作幽暗的底子神奇地漂浮，神奇地一气呵成随即被抹去，被下一个时日。桑树下面那位沉醉的诗人，毛笔和酒盏都掌控自如，挥洒出月夜，美得教人销魂清辉柔和，阴影晃悠。以他迅疾的笔触他欲留住月亮和云彩，这醉者眼前漂流而去的所有事物，他好歌咏这些易逝的情景，好与她重逢，娇柔的红颜，并赋予这一切神性和永恒。于是一切将永不消散。
赫尔曼·黑塞
在雾中散步真是奇妙！一木一石都很孤独，没一棵树看到别棵树，棵棵都很孤独。当我的生活明朗之时，我在世界上有很多友人；如今，由于大雾弥漫，再也看不到任何人。确实，不认识黑暗的人，决不能称为明智之士，难摆脱的黑暗悄悄地，把他跟一切人隔离。在雾中散步真是奇妙！人生就是孑然独处，没一个人了解别人，人人都很孤独。
赫尔曼·黑塞
虔诚者将世界神话化，又经常不将它当一回事。他总是那么倾向于游戏人间。虔诚者总是那么倾向于不相信他的理智。
赫尔曼·黑塞
展现在我眼前的世界正期待着我去发掘出它的一部分宝藏，揭去蒙住它的偶然与鄙俗的纱幕，用诗人的力量把我所发现的从衰亡中抢救出来，使之永存不朽。
赫尔曼·黑塞
所有这些当红人物都只能领一时之风骚，他们的照片和缔造的纪录维持不到一天，之后也就乏人问津，因为新的流行随即接踵而至。抱着这种有点言过其实而无知的乐观主义，一个宣称战争、灾祸、死亡和痛苦都是愚蠢事物的人，可以徒托空言，却一点也不打算付出任何关心或面对问题。而这种依照美国模式酝酿出来的过度膨胀的乐观主义，也将会激起同样过于激烈的反弹，就是招来倍加严厉的批评，使对立恶化，造成人们对时尚主义与插画图片所反映的绚丽儿童世界，怀着厌憎的排斥。
赫尔曼·黑塞
忧郁像发病一样时时来袭，我不知道两次发作之间的间隔，但我的天在缓缓结集云层。开始时总是感到心神不宁，伴着一种对恐惧的预感，很可能夜里还会做许多梦。平素让我喜欢的人、房屋、颜色、声音等等都变了样。音乐叫我头疼。所有的信都叫我扫兴甚至怀疑其中怀有恶意。如果这时候不得不与人交谈，真是莫大的痛苦，而且结果必然是不欢而散。这就是那种时刻，他是人自动戒绝不能有枪；却又四人恨不能有。怒气、怨气和痛苦波及到一切：人、动物、天气、神、手上读着的书和纸、身上穿的衣服的料子，等等、等等。但是嗔怒、远帆却不限于对物，它们最终会弹回到自己身上，我自己才是该恨之人。我自己才是把这世界搅的乌七八糟和面目可憎的罪魁祸首。
赫尔曼·黑塞
思想家力图通过逻辑去认识和表现世界的本质。他知道，我们的理智及其工具逻辑是一些不完美的手段--正如一位艺术家也清楚的了解，他的画笔或雕刀是永远不能把天使或圣者的光辉本质完满地表现出来的。但尽管如此，思想家也好，艺术家也好，却仍以各自的方式在努力着。因为他们不能不这样做，非这样做不可。因为一个人只有尽其天赋之所能去努力实现自己，才能做他可能做的最崇高和唯一有意义的事。所有过去我一直告诉你：别模仿那些思想家或苦修者，要走自己的路，努力实现你自己吧！
赫尔曼·黑塞
盖因霍芬所能给予我的都给了，我无法在那儿继续生活下去了，于是我经常短期外出旅行，外面的世界那么宽广，我甚至旅行到了印度，那是1911年的事。现在惯于大言不惭的心理学家把这种行为叫做＂逃避＂，当然，逃避是原因之一。但那也是一种获得距离以纵览全局的努力。
赫尔曼·黑塞
因为剧烈的颤抖，他倚靠在门柱上，他的心情和一个流浪者于痛苦和绝望之中意外地看见家乡的塔楼正向自己招手时的感觉完全相同。因为他一认出她骄傲昂首的姿态，从背后感觉到那看不见的面颊的轮廓，他就忘了世界上的一切，除了他和她。他知道，自己缺乏的只是去到她的身边，受她褐色眼睛的瞩望和双唇的亲吻，没有它们，任何智慧都无法挽救他。他觉得现在一切都是可能的，都被忠诚地保留着；因为他充满爱意地预感到，她仅仅为了他或者至少因为想着他才来赴会的。
赫尔曼·黑塞