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世界
黑格尔第一次这是他的伟大功绩把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程,即把它描写为处在不断运动、变化、转变和发展中,并企图揭示这种运动和发展的内在联系。
马克思
世界是一本伟大的书,从不离家的人只读了一页。
奥古斯丁
世界是一本书,不旅行的人只读了其中一页。
奥古斯丁
今日的世界,物质文明发达,在表面上来看,是历史上最幸福的时代;但是人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在精神上,也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来,无可奈何的活着,最后是不知所以然的死掉。
南怀瑾
《庄子》是医心的,不管西医中医,都只是医身体的。心是个什么东西?思想情绪这个心很难医。我在美国的时候,看到一个日本人画的中国画,非常好。画的是中国大医师唐朝的孙思邈。……我得到孙思邈这幅画,很有感想,就写了一副对联:上联是“ 有药能医龙虎病”,龙王生病了向他求医,老虎生病也向他求医。……下联“无方可治众生痴”,世界上哪个医生可以把笨蛋的头脑医得聪明起来?所以我说老庄讲的内容,就是医药。所有思想病、政治病、经济病,各种病,在《庄子》里头提的非常多了,只看大家如何去研究。
南怀瑾
今天的世界惟科技马首是瞻,人格养成没有了,都是乱的不成器的,教育只是贩卖知识,这是根本乱源,是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体,回归本位,均衡发展,才有希望。
南怀瑾
天堂固然好,但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕,心向往之,但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中,以苦为乐。与其舍一而取一,早已背道而驰。不如两两相忘,不执著于真假、善恶、美丑,便可得其道妙而逍遥自在了。
南怀瑾
佛学叫这个世界“娑婆世界”,译为“堪忍”,说我们这个世界是缺陷的世界。《易经》也说这个世界是缺陷的,让你有钱就不给你学问,有学问就没有钱;给你子孙满堂,就不给你别样了,所以总是有缺陷不圆满的。
南怀瑾
佛学为什么讲无常?因为世界上的事没有永恒的。人的欲望,永远贪求永恒,想永远保持存在,那是永远不可能的,那是笨蛋,是看不清楚的人搞的。所以佛告诉你,积聚必有消散,崇高必有堕落,合会终须别离,……那是必然的道理,这是大原则。
南怀瑾
你的睡眠怎么样,是不是晚上睡不着,白天醒不来,还是除了睡觉时间不想睡觉,其余时间都想睡觉,或者睡眠没障碍,早上起床有障碍,还是你是鳌拜的兄弟熬夜,躺在床上就开始思考人生,担忧全世界,熬最深的夜,黑眼圈越来越浓烈,一到晚上就两眼放光要掌控一切,激动的小火花怎么也按不灭,哪管点灯熬油,头发凋谢,
朱广权
这个世界无论怎么变,周围的人,不管怎样看我们,我们都要做,最真实的自己。
张国荣
我听别人说这世界上有一种鸟是没有脚的,它只能够一直的飞呀飞呀,飞累了就在风里面睡觉,这种鸟一辈子只能下地一次,那一次就是它死亡的时候。
张国荣
在琉璃屋中快乐生活,对世界说什么是光明和磊落。
张国荣
你不要隐藏孤单的心,尽管世界比我们想象中残忍。我不会遮盖寂寞的眼,只因为想看看你的天真。
张国荣
我都已经开了十几年演唱会了,难道我永远都要西装骨骨,梳个靓头?我当然希望多些形象给大家看,而且有位世界第一的设计师帮我设计服装和形象。所以无论是服装,项目,灯光,选曲,音响,BAND的配合,都令我觉得这个演唱会做得好开心。
张国荣
你说得很对,南极没有北极熊,可世界上也没有卫斯理。
倪匡
在路上,常见有人跌了一跤,路人匆匆而过,至多投以一瞥而已,谁会在意?但是跌倒的人自己,却当作是一件大事,仿佛全世界都记得他曾在路上跌过一跤。绝大多数,自己认为没有面子之极、不知如何下台才好的事,在人家看来,根本不是什么严重的事。
倪匡
我们的文明早已将我们湮没在生活的外部世界中。
卡伦·霍妮
认真对待生活与自己的人偶尔都有一人独处的需求。由于我们的文明早已将我们淹没在生活的外部世界之中,所以我们对这种需求很不理解,但历史上的各种哲学与宗教无一不强调它对个人完善有促进作用口渴望一种富有意义的孤独,绝不是神经症表现,相反,多数神经症患者不敢深入到自己心灵的内部,而失去了孕有建设性孤独的能力,这倒正是神经症迹象。只有当一个人与性的关系中出现了难以忍受的紧张,而孤独主要是为了避免这紧张时,想独自一人的愿望才是神经症表现。
卡伦·霍妮
世界上没有什么是不可能的。
蔡磊
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