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世界
古老的本能反应如休戚与共和利他主义,在促成自愿合作方面继续保持着一定的重要性,尽管它们本身并不能给更加扩展的秩序创造基础。我们现在一部分困难在于,为了能够遵守不同的规则,同时生活在不同类型的秩序中,必须不断地调整我们的生活、我们的思想和我们的感情。如果我们把微观组织(例如小部落或小群体或我们家庭)中的那种一成不变的、不加限制的规则,用于宏观组织(如我们更为广大的文明)——我们的本能和情感欲望经常使我们愿意这样做——我们就会毁了它。但是,假如我们总是把扩展秩序中的规则用于我们较为亲密的群体,我们也会使它陷入四分五裂。因此,我们必须学会同时在两个世界里生活。
哈耶克
唯有思维的体系性特别强的人,才可以用写短句来构成他的精神世界。能免于架构体系的虚伪和累赘。
木心
尼采认为,摆脱人生的根本烦恼的痛苦:1.往艺术,将此世界视作美学现象。2.往知识,将此世界视作实验室。
木心
宗教——神拯救世界,哲学——真理是可能的,艺术——爱无所不包,历史——人类会改过自新。像模仿跛子、耆老、茶壶那样,我曾经模仿拯救,模仿真理,模仿爱,模仿自新,伈伈睍睍数十年,青春折磨殆尽。种种错觉,次第憬醒。神是病态的幻象,真理到处不可能,艺术最易自暴自弃,人类在作恶的路上一往无前。
木心
如果把行动范围搞得过大,以至于几乎只有官僚机构才能掌握有关这一行动的必要知识,那么个人的首创性一定会减弱,我相信那些诸如荷兰和瑞士之类的小国在这方面的经验,就连像大不列颠这一类最幸运的大国,都能够从中学到不少东西。如果我们能够创造一个适合小国生存的世界,那对我们大家都有好处。
哈耶克
旅行改变你。随着你的移动,你的记忆、你的世界观会在你的脑海中碰撞、摩擦、磨砺。你永远无法像出发前那样回家。
Travel changes you. As you move through this life and this world you change things slightly, you leave marks behind, however small. And in return, life—and travel—leaves marks on you.
安东尼·伯尔顿
我想痛饮龙舌兰、吃刚出水的牡蛎和剧毒的河豚。我想吃遍全世界。
安东尼·伯尔顿
我不清楚你们中国人怎么想的,我觉得吃这道菜(烤乳猪)根本就不需要配饭、面、或是沾酱,任何东西都是多余的。我只在乎脆脆的猪皮、肥美的脂肪、多汁的猪肉所演出的完美合奏;世界上有什么比这种东西更棒的?
安东尼·伯尔顿
金钱必须对你的内心具有影响力,这样才能对世界拥有控制力。
泰德·克劳福德
你无法从外在世界领悟真理,外在世界只是相对的,而真理是绝对的。因此,你必须从内在世界寻找真理。
查尔斯·哈奈尔
内在世界的和谐是健康的基础,也是获得一切功名、权力与造诣的必要条件。
查尔斯·哈奈尔
世界上任何书籍都不能带给你好运,但它能让你悄悄成为你自己。
赫尔曼·黑塞
这个世界不会被那些作恶多端的人毁灭,而是被冷眼旁观、选择保持缄默的人毁灭。
爱因斯坦
世界上的事儿就是这样,无论多么高的山,也有鸟飞过去。
莫言
世界上只有两种理论:一是经过检验并以适当的方法予以驳斥的已知为错误的理论;二是尚未得知是否错误或者尚未遭否证,但将来有可能被证明为错误的理论。
塔勒布
世界隐藏在迷雾中,而表象在愚弄我们。
塔勒布
现代世界是极端斯坦,它被不经常发生及很少发生的事件左右。它会在无数白天鹅之后抛出一只黑天鹅。
塔勒布
这才是真正的自信:冷眼看世界而不需要找理由满足自我膨胀的欲望。
塔勒布
著名作家与面包师、投机者和医生之间的区别是一种看待行为,世界的有用方式,他把那些不必多劳动就能10倍、百倍增加收入的职业,与那些需要增加工作量和时间(两者都是有限的)的职业(也就是局限性职业)区分开来。
塔勒布
假如你生长在一个新教徒社会,在那里,人们的信念是回报与努力相联系,并且强调个人责任,你就永远不会用这种方式看待世界。你之所以能够看到运气产生的原因和结果,是因为你生长在地中海东正教的环境中。
塔勒布
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