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世界上为什么有如此多的人碌碌无为,原因之一就是害怕做错事,怕承担责任。他们无法形成独立的思想,不敢表达自己的观点。
奥格·曼狄诺
世界上为什么有如此多的人碌碌无为,原因之一就是害怕做错事,怕承担责任。他们无法形成独立的思想,不敢表达自己的观点。
奥格·曼狄诺
我该怎样说呢?我赞美敌人,敌人于是成为朋友;我鼓励朋友,朋友于是成为手足。我要常想理由赞美别人,绝不搬弄是非,道人长短。想要批评人时,咬住舌头;想要赞美人时,高声表达。
奥格·曼狄诺
我们常常能够感受到爱,可是却很少会表达出来,但实际上,爱是应该用行动和语言展现出来的。
段鑫星
不要给孩子的朋友随意“下定论”,孩子用“我的朋友”的问题来表达时,很有可能是他们自己的问题,如果我们急于否定他的朋友,其实也否定了孩子自己。
段鑫星
家长与孩子之间沟通的顺利与否,是与他们在交谈中对孩子表现出来的尊重程度呈正比的,表达尊重的一个最显著的方法,就是倾听。做到有效的倾听,家长需要付出时间和耐心,收起忠告与建议。
段鑫星
他对宗教有什么看法呢?叔本华是第一个把思想建构在无神论基础上的重要哲学家,他公然、强烈地否认超自然力量,坚称我们完全活在时空之中,所有非物质的存在范畴都是错误而不必要的建构。虽然许多其他哲学家可能有不可知论的倾向,比如霍布斯、休谟,甚至康德,但没有人敢公然说自己没有信仰。原因之一是他们的生计要依赖国家和雇用他们的大学,所以不能表达任何反宗教的意见,亚瑟却不曾受雇,也不需要工作,可以随心所欲地写作。比他早一个半世纪的史宾诺沙也因为相同的理由拒绝地位崇高的大学教职,宁可一直当磨镜片的技工。
欧文·亚隆
我并不是在表达孤独感,而是认识到,即便我不能再与玛丽莲分享我的生活,即使独剩我一人,生活仍然是有意义的,有吸引力的,生活是重要的。
欧文·亚隆
莎尔玛,我现在要说的话听起来可能不愉快,但我认为很重要。让我试着表达清楚。如果两个人共同拥有某个时刻的回忆或某种感情,如果两个人的感觉是一样的,那么我们可以说,只要两个人还活着,就有可能重建那样珍贵的感情。但那个过程也是很不容易的——毕竟人都会变,爱不会永远停驻——但还是不无可能。两个人可以充分沟通,试着建立一种与原来的感情非常近似的真诚关系,因为真诚的爱是一种纯粹的无条件的情感。
欧文·亚隆
我们每一个人都有许多部分所组成,每一部分都在叫嚣地表达着。我们无法针对每一部分乖张的冲动负责,我们只能为最终的妥协负责。
欧文·亚隆
心理治疗可以为悲伤的父母提供很多帮助。夫妻治疗可以理清关系紧张的原因,协助他们了解与尊重彼此的悲伤模式;个别治疗则有助于改变异常的哀悼。我通常会很小心避免以偏概全,但在这个例子里能看到男女确有不同的固定模式。很多女性和潘妮一样必须经过重复表达失落的阶段,才能回头经营与生者的关系、生命的计划以及重新启动让自己活的有意义的所有事情;男性通常必须被教导如何去体验和分享(而非压抑和逃避)悲伤。
欧文·亚隆
我们每一个人都由许多部分所组成,每一部分都在叫嚣地表达着。我们无法针对每一部分乖张的冲动负责,我们只能为最终的妥协负责。
欧文·亚隆
有证据显示,有凝聚力的团体也较允许敌意及冲突的发展与表达。
欧文·亚隆
强烈的治疗体验本身就足以产生改变的力量----这种错误的解释是诱人的和久负盛名的。现代的心理治疗仍抱有这种错误的假设:情感表达虽然重要,但不是改变的充分条件。认知成分是本质的。理性是治疗改变过程中的核心部分。
欧文·亚隆
治疗师要证明强烈的情感表达可以提供有意义的学习题材,这点非常重要。
欧文·亚隆
在团体治疗中,切勿妄下结论,“团体治疗师应该肆意表达所有感觉”。有时,这种好心的直白或表达,可能会导致难堪的、放纵的、具有破坏性的互动。治疗师的示范必须展示真诚、责任感和适当的节制。
欧文·亚隆
在第二次访谈时,发生了一个戏剧性的事件:我突然忘了她的名字!而当我为此向她道歉的时候,她却说:“没关系,反正我也不介意。”我意识到,这种“不介意”可能正是我忘记她名字的原因。换句话说,如果她介意,而且充分表达自己的需求,很可能我就不会忘记她的名字。
欧文·亚隆
警告治疗师不要与病人建立同情、滋养式的关系。建议治疗师要避免表达任何乐观情绪、鼓励或劝告,而是要采用一种冷嘲热讽的态度,在同意病人悲观论调的同时,情感上要保持一定的距离。
欧文·亚隆
对无法表达愤怒的病人来说,团体可以充当一个实验场所。恰当的让病人“冒个险”,使之明白自己的这种愤怒并不危险也不具有破坏性。
欧文·亚隆
像上周一样,我们今天一直在表达一些强烈感觉。为了避免我们负担过重,我们停止现在做的事,一起去了解正在发生的事情以及所有这些感受的起源,这样可能更有价值。
欧文·亚隆
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