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心理
阿德勒心理学明确否定心理创伤。
岸见一郎
关于以育儿活动为代表的一切与他人的交流,阿德勒心理学都采取“不可以表扬”的立场。
岸见一郎
阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”,而是现在的“目的”。
岸见一郎
阿德勒心理学不是死板的学问,而是要理解人性的真理和目标。
岸见一郎
阿德勒却完全把人生责任和选择的权力交给了我们自己。当我们从这些束缚中解脱出来后,却会发现,我们其实一直都很自由,真正让我们裹足不前的,原来正是我们自己。正如本书的名字《被讨厌的勇气》,承担这种自由和责任,需要无畏的勇气。这种勇气,是阿德勒心理学的关键词,也是我们人生问题的最终解药。
岸见一郎
我所能做的就是首先让其接受“现在的自己”,不管结果如何,首先让其树立起向前迈进的勇气。阿德勒心理学把这叫作“鼓励”。
岸见一郎
心理学家认为自恋和精神变态这两种性格都有一定的遗传因素,而马基雅维利式的性格,遗传因素比较小,更多的是后天学的。在黑暗三性格以外,还有两种性格。所谓asshole,就是那种有强烈特权感的人。还有jerk把别人都当作工具,完全不从别人的角度考虑问题,他眼中的别人几乎都是没有感情、没有道德意识的存在。
万维钢
心理学家对“智慧”(wisdom)一词有个非常明确的定义,叫作“明智的推理”。有智慧的人并不一定有多高的智商,有多强的算术能力,而是处事能力和决策能力比较强。智慧包括如下几个方面:首先是智识上的谦逊。其次,要超越自我。再次,要善于达成妥协。
万维钢
心理学上有个说法叫“自证预言”(self-fulfilling prophecy),是说你认为自己是什么样的人,你就可能变成什么样的人。
万维钢
心理统计特征讲的是目标受众消费行为的形成因素。
布伦达·本斯
穆勒对人性十分乐观,“不论在身体上、心理上,还是精神上,个人都是其自身健康的最佳守护者”,无拘无束的个人会倾向于“善”,追求高级的快乐。他说:“做一个不满足的人要比做一只满足的猪好,做一个不满足的苏格拉底要比做一个满足的傻瓜好。”
罗翔
疾病或者受伤,意味着身体变得不完整。要想恢复完整,我们首先要感觉到疼痛,发现疾病所在,才能积极采取治疗。同样,当心理出现问题时,我们也不能回避心灵之痛。回避问题只会加重问题,逃避痛苦则会让痛苦更加深重。
M·斯科特·派克
一个家庭最理想的画面,就是父亲牵着孩子的手,与母亲一道全家出行,一起去接触这个世界。这个画面中蕴藏着两个要点:一是母亲在生命之初充分给予了孩子安全感,让孩子有了向往拓展自己世界的意愿;二是当孩子第一次向外拓展的时候,遇到的人是自己的父亲,而父亲的温情和友善,则让孩子感觉到外面的世界是值得信任的,这就是心理学上所说的“原始信任”。有了这种原始信任,孩子的意识才能向外延伸,培养出组织意识,融入人真正真实的世界。
M·斯科特·派克
培养孩子的他人意识和组织意识的大敌,就是溺爱。因为被溺爱的孩子从小会形成错误的心理期待,认为自己的愿望就是命令,必须得到满足,认为自己无须付出与合作,就可以获得想要的东西。这些孩子长期以自我为中心,缺乏共情能力,长大后很容易成为家庭和群体的累赘。
M·斯科特·派克
每个独立的个体都需要与他人合作,才能点亮自己,展开生命。而合作的基础,是要培养出他人意识。缺乏他人意识的生命是蜷曲的、愤懑的,也是孤独的。很多缺乏他人意识的孩子,长大后不能充分发展自身的智力和才能,无法理解周围的人和整个世界,很容易患上心理疾病,或者成为罪犯。
M·斯科特·派克
心理治疗的目的,并不是为了获得快乐,而是为了获得能量。在完成治疗后,我并不能担保你会得到更多的快乐,但我能保证在你离开时,必会感受到更多的力量。但是,一旦我们拥有更强大的力量,生活就会赋予你更多的责任,所以,当你离开时,你的烦恼不会减少。但与过去不同的是,你的内心已经变得更加坚韧,不再为那些琐碎的小事而焦心,而是能去面对更重大、更有意义的事情,并在心灵深处获得一种喜悦。
M·斯科特·派克
心理学的目的是了解内心,克服心理障碍,让生命获得一种超越。而超越的方法不是运用“心理伎俩”回避死亡、逃避痛苦,而是勇敢地承受痛苦,大踏步拓展自己的意识。
M·斯科特·派克
心理伎俩的种类很多,最常见的是“否认”“幻想”“移情”。“否认”是拒绝承认冲突和痛苦,选择性失明。“幻想”是用理想化的形象抵御残酷的现实。“移情”是寻找一个替身,用此混淆认知。
M·斯科特·派克
在物质领域内“给予”意味着富有。富有,并不是说拥有很多财物的人就富有,而是慷慨解囊的人才富有。从心理学角度讲,担心损失某样东西而焦虑不安的守财奴——不管他拥有多少财产,都是穷困的、贫乏的。
艾瑞克·弗洛姆
心理学作为一门科学有其局限性,正如神秘主义是神学的逻辑产物,心理学的最终归宿是爱。
艾瑞克·弗洛姆
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