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我
在你的想象中,⼀个谎⾔跟另⼀个谎⾔是相等的,可是你错了。我可以虚构⽆论什么东西,尽情地讥讽别⼈,搬弄各种各样的⽞虚,开各种各样的玩笑,我都不觉得⾃⼰是⼀个撒谎者;那些谎⾔,如果你想把它们成为谎⾔的话,就是我,就是我本来的⾯⽬;这些谎⾔,我不会⽤来遮掩任何东西,⽤这些谎⾔,我说的实际上是真理。但是,有些东西,提到它们时我是不能撒谎的。有些东西,我认识它们的本质,我理解它们的意义,我爱它们。我不对它们开玩笑。在这些问题上撒谎,就将降低我的⼈格,我不愿意,不要强求我那样做,我是不会那样做的。
米兰·昆德拉
真的英雄,其实不问出处。从现在起,我开始谨慎地选择我的⽣活,我不再轻易让⾃⼰迷失在各种诱惑⾥。我⼼中已经听到来⾃远⽅的呼唤,再不需要回过头去关⼼⾝后的种种是⾮与议论。我已⽆暇顾及过去,我要向前。
米兰·昆德拉
把魔⿁构想成恶的信徒、天使构想成善的战⼠,都是接受了天使的蛊惑⼈⼼的宣传。事情当然⽐这要复杂。天使不是善的信徒,⽽是造物的信徒。⽽魔⿁则是拒绝承认神造的世界是有理性意义的。⼤家都知道,天使和魔⿁分享着对世界的统治。然⽽,世界之善并不意味着天使要⾼出魔⿁⼀筹(⼩时候我是这么以为的),⽽是说双⽅的权⼒差不多是均衡的。如果世界上有太多⽆庸置疑的意义(天使们的权⼒),我们会被它压垮。如果世界丧失了所有的意义(魔⿁的统治),我们也⽆法活下去。
米兰·昆德拉
⽣活,⽣活中没有幸福。⽣活就是:扛着痛苦的”我”穿⾏世间。⽽存在,存在即幸福。存在就是:变成⼀⼝井,⼀个⽯槽,宇宙万物像温暖的⾬⽔,倾落其中。
米兰·昆德拉
我在这时候理解了圆圈的神秘意义。要是离开队列的话,还是可以回到队列的。队列是⼀种开放式的组成。⽽圆圈是封闭的,⼀离开就回不来了。⾏星绕着圆圈转动,这不是偶然的,如果⼀块⽯头跌落出来,那它就在离⼼⼒的作⽤下,万劫不复地远去了。正如脱离了星球的陨⽯⼀样,我离圆圈⽽去,直到今天还在不停地坠落。有些⼈注定是盘旋落地⽽死,有些⼈垂直落地。这些直落的⼈(我是其中的⼀个)⾝上总是对失去的圆圈有⼀种羞怯的怀恋,因为我们所居住的这个宇宙⾥,万事万物都是绕着圆圈运转的。
米兰·昆德拉
浪漫型的迷恋:他们在⼥性⾝上寻找的是他们⾃⼰,是他们的理想。他们总是不断的失望,因为,正如我们所知,理想从来都是不可能找到的。失望把他们从⼀个⼥⼈推向另⼀个⼥⼈,赋予他们善变⼀种伤感的借⼝,因此,许多多愁善感的⼥⼈为他们顽强的纠缠所感动。
米兰·昆德拉
友谊对于⼀个⼈本⾝的记忆功能来说是必不可少的。回忆我们的过去,让它总是伴随着我们,正如他们所说的,对于维持完全的⾃我来说是不可缺少的。为了确保⾃我的完整,保证它的内容不轻易流失,记忆也象浇灌花朵⼀样需要经常被滋润。这种滋润需要靠定期与过去的⽬击者交流来实现,也就是说,和朋友。他们是我们的镜⼦,我们的记忆。我们并没向他们要求过什么,但他们却⼀次⼜⼀次地擦亮镜⼦,让我们可以从中看到⾃⼰。
米兰·昆德拉
如果我们⽣命的每⼀秒钟都有⽆数次的重复,我们就会象耶稣钉于⼗字架,被钉死在永恒上。
米兰·昆德拉
我们经历着⽣活中突然降临的⼀切,毫⽆防备,就像演员进⼊初排。如果⽣活中的第⼀次彩排便是⽣活本⾝,那⽣活有什么价值呢?
米兰·昆德拉
我也同样清楚,⼀旦越过那条界线,我就不再是我了,我会变成另外⼀个⼈,⼀个不知什么样的⼈。这种可怕的变化使我胆战⼼惊。
米兰·昆德拉
快的程度与遗忘的强度直接成正⽐。从这个⽅程式可以演绎出各种各样的推理,⽐如说这个结果:我们的时代迷上了速度魔⿁,由于这个原因,这个时代也就很容易被忘怀。我宁可把这个论断颠倒过来说:我们的时代被以往的欲望纠缠着;为了满⾜这个欲望,它迷上了速度魔⿁;它加快步伐,因为要我们明⽩它不再希望让⼤家回忆;它对⾃⼰也厌烦了;它要⼀⼝吹灭记忆微弱的⽕苗。
米兰·昆德拉
我们的世界是“永恒轮回”的。我们⽣命的每⼀秒都由⽆数次的重复。我们的⽣活是能够被预演的,有朝⼀⽇,我们的⽣活会按照我们经历过的⽅式再现,⽽前者中反复还将⽆限重复下去。如果世界果真如此,我们就会向耶稣⼀样被钉在永恒⾊⼗字架上,⽆法承受的重负将会沉沉的压在每⼀个⼈的⾝上。然⽽,这个世界存在的基础恰恰是轮回的不存在,⽣活⽆法预演,我们既不能把它与我们以前的⽣活相⽐较,也⽆法使他完美之后再来度过,⽣命之流只能在偶然性的⼤地上泛滥,⼈们肆意的⽣活,获得了漂浮在半空中的快感,可是,重就真的悲惨,轻就真的美丽吗?
米兰·昆德拉
我们惟⼀的⾃由是在苦涩与快乐之间选择,既然我们的命运就是⼀切的毫⽆意义,那就不能作为⼀种污点带着它,⽽是要善于因之⽽快乐。
米兰·昆德拉
在我们这个世界中,丑陋⾃有⼀种积极的功能。没有⼈愿意在任何地⽅久留,⼈们⼀旦待在⼀个地⽅,就打算马上离开,这给了我们的⽣活⼀种理想的节奏。
米兰·昆德拉
逝去的时光愈是辽阔,唤⼈回归的声⾳就愈难抗拒。这样的说法似乎⾔之成理,但却不是真的。⼈不断⽼去,⽣命的终局迫近,每⼀瞬间都变成愈来愈珍贵,根本没有时间可以拿来浪费在往事上头。我们必须去理解这个关于乡愁的数学悖论。
米兰·昆德拉
我们选择了这个⽅法正如你选择了你的命运,你我的选择都同样是不可改变的。然⽽,每⼀个⼈都遗憾他不能过其他的⽣活。你也会想过⼀过你所有未实现的可能性,你所有可能的⽣活。
米兰·昆德拉
因此我们不能指责⼩说,说被这些神秘的偶然巧合所迷惑,但我们有理由责备⼈类因为对这些偶然巧合视⽽不见⽽剥夺了⽣命的魅⼒。
米兰·昆德拉
我在秋千上,所有东西都在下⾯,⼀会⼉之前,所有东西都在上⾯。反过来说,也⼀样。
米兰·昆德拉
培根的肖像画是对于“我”的界限的质问。⼀个个体可以歪斜变形到什么程度⽽依然是⾃⼰?⼀个被爱的⽣命体可以歪斜变形到什么程度⽽依然是⼀个被爱的⽣命体?⼀张可亲的脸在疾病⾥,在疯狂⾥,在仇恨⾥,在死亡⾥渐⾏渐远,这张脸依然可辨吗?“我”不再是“我”的边界在哪⾥?
米兰·昆德拉
所有的狂热信仰都带着夸张。狂热式的神秘主义,如果它要把狂热进⾏到底,把谦逊进⾏到底,把快感进⾏到底的话,应该对笑⽆所畏惧。正像圣⼥特蕾莎在弥留之际微笑⼀样,圣⼥安妮·勒克莱尔声⾔:死亡是欢乐的⼀部分,只有男性才惧怕它,因为他可怜地迷恋着他渺⼩的⾃我和渺⼩的权⼒。
米兰·昆德拉
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