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解释的重点是这件事"是什么",而处理的重点是这件事"怎么办"。解释只需要在头脑中发生,而处理却需要你走进现实。有时候,太多的解释,其实是通过强调这件事有理由,来暗示你它不能改变,也不会改变。这时候,解释就变成了对处理的妨碍。从这个角度看,解释就是人最大的心理舒适区。作为理性的动物,我们太容易给自己一个解释,来告诉自己改变为什么很难,从而逃避改变的责任。
陈海贤
"我其实只想做个普通人。"他的头脑中偶尔会掠过这样的想法:去当一个安静的图书管理员,或者到街角开个文艺点的咖啡店。但如果真让他无所事事一会儿,哪怕几分钟,他就会被"变平庸"的恐惧和焦虑折磨。
陈海贤
人生最重要的东西,总是从失去中得到的。我们从艰难的现实中学到的智慧,会永远成为新自我的一部分,它是黑森林的礼物。
陈海贤
转变是新旧自我的更替,当自我的核心部分发生转变,你会感觉到旧的自我开始破碎,原本清晰的自我变得面目模糊,直到你重新把自己拼凑出来。
陈海贤
人终其一生,都在寻找两种需要的满足。一种需要,是我们希望自己是独立的,能够掌控自己的生活;另一种需要,是我们渴望被爱、被接纳、认可和支持。
陈海贤
纠结不可耻,它是转变的起点;迷茫不必怕,它是新自我的孵化器;选择没有对错,有“是否适合当下的你”。
陈海贤
把“后悔药”变成指南针,作者教我们用“遗憾复盘法”:列出三个最痛的选择,写下当时忽略的关键信息——下次遇见相似路口,这就是你的防坑雷达。
陈海贤
承认迷路比硬撑体面更重要,像书中那个天天打游戏的985硕士,只有先说出“我就是搞砸了”,才能真正重启人生。
陈海贤
我们总会感慨,过去不能改变。其实,过去是可以改变的,现在也决定了过去。现在会改变过去的意义,以及你看过去的眼光。
陈海贤
自我的发展是需要空间的。就像装修一间房子,需要先把旧家具搬出去,才能把新家具搬进来。同样,我们只有先结束、先放弃,才能为新的发展腾空间。
陈海贤
王小波给李银诃的信里写过“人生最后烟消云散,不会留下什么痕迹,但在消失之前,我们要让一切先发生。”让过程发生,这就是结果的意义。我们会老去、死亡,作为结果,我们会消失不见,可发生的过程却不会消失。
陈海贤
很多事发生了,我们没得选。我们能选择的,只是当事情发生的时候,自己以什么样的态度对它——是被它击倒、逃避,还是直面苦难,把苦难熬成珍珠。
陈海贤
有时候,我们得学着从哪里跌倒,就在那里趴下。认了栽,承认失败,才会发现,原来可以换个地方重新来过。放弃并不比坚持容易,它同样需要勇气。
陈海贤
边界的含义是,即使是最亲近的人,我们都需要承认,我们跟他是不同的人。有些困难,只能他自己去面对和解决,有些决定,只能他自己来做,无论他的决定在我们看来有多糟糕。每个人都只能对自己的生活负责。
陈海贤
原谅的英文叫“forgive”,其中的give不是给对方的,而是给我们自己的。也就是说,原谅不是给对方宽恕,而是给自己空间。给自己空间摆脱关系的纠缠,发展自己。
陈海贤
自我是在关系里发展出来的,如果没有更丰富的关系,我们就很难发展出丰富的自我。同时,如果我们心里装着太多别人的感受,就很容易忽略自己的感受、情绪、需要、欲望,会把它们当作不重要的东西。
陈海贤
人生在世,会经历很多失去、疾病、拒绝、失败,这些痛苦的经历就是我们生活的组成部分。如果我们愿意接纳这些痛苦,它们就会慢慢过去。如果我们陷入对这些痛苦无休止的防御,这些防御不仅不能消除痛苦,还会让我们院里当下的生活,在思维的陷阱里备受折磨。
陈海贤
没有什么是应该的,关于自己应该怎么样的设想,本身就是偏见。我们当然要追求更好的自己,但必须搞清楚“更好”的标准来自哪里——是来自我们的内心,还是来自外在的设定?
陈海贤
人需要把自我放下,才能让新的东西进来。
陈海贤
真正的心理舒适区不是熟悉的环境,而是我们熟悉的应对环境的固有方式。只有改变应对方式,才是真正走出了心理舒适区。
陈海贤
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