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孤独感源于“自我封闭”,主动走出自己的世界,才能与他人建立真正的联结。
岸见一郎
教育的本质,是帮助孩子建立“自我价值感”,让他相信“自己有能力改变”。
岸见一郎
我们不必追求“被所有人喜欢”,能被少数人真诚接纳,就已是足够珍贵的幸福。
岸见一郎
愤怒是我们为了达成某种目的(比如让对方屈服)而主动选择的情绪工具。
岸见一郎
过去的已经过去,我们唯一能改变的只有当下和未来,这便是“当下的力量”。
岸见一郎
自由就是被别人讨厌,不畏惧他人的评价,才能获得真正的自我。
岸见一郎
我们无法改变客观事实,但可以改变对事实的看法和解释。
岸见一郎
心理创伤并不存在,我们只是在当下的人生中,为了某种目的而“利用”了过去的经历。
岸见一郎
决定我们自身的,是我们自己赋予经历的意义,而非经历本身。
岸见一郎
没关系,只要能死在朝圣的路上,我就无比幸福!……因为它现在已经很幸福,自从走上这条路,就越来越幸福。
金惟纯
如果你还有机会做小事,好好享受吧!如果你已无小事可做,想想为什么吧!至于我自己,正在重新学“做小事”,期待老之将至时要“能鄙事”。
金惟纯
我过去认为,重要的事当然是影响大的、特别的、以前没有发生过的事,但后来突然醒悟,也许“发生最多次”的事情才是最重要的。
金惟纯
突破不容易,我试了很久,有时仍然对某些人说不出“谢谢”,直到遇见一位老师,他教我四句话:“感谢你在今生让我遇见你,感谢你为我带来的觉知和学习,感谢你成为我人生的一面镜子,感谢你认真扮演了自己的角色。”
金惟纯
那又为什么说:此时此刻,就是人生最好的时光呢?主要是因为,我如今更能接受自己,接受别人,接受发生的一切。因为接受,所以自在、臣服,因而感恩、乐于分享和付出,并在其中不断超越自我,看到了许多不一样的人生风景。
金惟纯
从今以后,遇到每一件事、每一个人,我们所需要做的只有搞定自己。做好了这件事,就没别的事了。
金惟纯
现在的我,明白了“想”之无用、“想”之为祸,但仍然不可能不想,甚至仍难免执着于想。但若能有事后之明,看到“祸由想出”,已属万幸;偶尔在妄想升起时,当下觉知,随即放下,那就真要偷笑,庆幸不已了。
金惟纯
对大多数人来说,最大的考验莫过于抵制诱惑,抵制来自甜甜圈、香烟、清仓大甩卖或是一夜情的诱惑。人们嘴里说“我毫无意志力”,通常是指“当我的嘴巴、肚子、心里或是全身上下都想要的时候,我没法“说不”。没错,这就是“我不要”的力量。
凯利·麦格尼格尔
当你的注意力即将分散的时候,或者你即将向诱惑投降的时候,你需要静下来,弄清自己的欲望。你需要记住自己真正想要的是什么,什么才能真的让你更快乐。“自我意识”能帮你克服困难,实现最重要的目标。
凯利·麦格尼格尔
人类的天性不仅包含了想即时满足的自我,也包括了目标远大的自我。我们生来就会受到诱惑,也能抵制诱惑。……自控力的关键就是理解这些不同的自我,而不是从根本上改变我们。……自控力最强的人不是从自我的较量中获得自控,而是学会了如何接受相互冲突的自我,并将这些自我融为一体。
凯利·麦格尼格尔
大量分泌的多巴胺使这个新的冲动对象变得对你来说至关重要。当多巴胺劫持了你的注意力时,大脑只会想如何获得或重复那个触发它的东西。这是大自然的办法,它保证了你不会因为不愿意采集浆果而被饿死,或者因为觉得很难吸引潜在伴侣而加速人类灭亡。进化根本不关心你快乐与否,但它会利用对快乐的承诺,让我们不停的为生计奔忙。而且,大脑正是靠对快乐的承诺让你不停的去狩猎、采集野果、工作和求爱,而不是让你直接感受快乐。
凯利·麦格尼格尔
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