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感觉
人类对自身价值的判断有一种与生俱来的不确定性——我们对自己的认识在很大程度上取决于他人对我们的看法。我们的自我感觉和自我认同完全受制于周围的人对我们的评价。
阿兰·德波顿
幸福与溺毙般感受和无比憎恶夹杂的不稳定状态,在这状态中,最终找到心上人的感觉伴随着从来没有过的迷失感。不成熟的爱,其逻辑终点就是死亡,或是象征性的死亡,或是真正意义上的死亡。
阿兰·德波顿
傲慢的背后藏着的无非就是恐惧。由于总是感觉自己不如别人,因此才要想方设法让别人觉得他不如自己。
阿兰·德波顿
被动的感觉和困惑的感觉。或者我们可以更加野心勃勃地说,理解这一切将是我们迈出的第一步,以此开始我们可以改变或者挑战社会理想,从而建立一个更美好的社会。
阿兰·德波顿
我们感觉一幢建筑不吸引人,也许只是因为我们不喜欢我们通过过它的外表模糊辨别出来的某种生物或者人所具有的那种气质——正如认为另一幢大楼很美只不过感受到了一种如果放在一个人身上我们会喜欢的性格。归根结底,我们在一间建筑作品中找寻的跟我们在一个朋友身上找寻的东西并无太大不同。我们认为美的事物正式我们所爱之人的翻版。
阿兰·德波顿
傲慢的背后藏着的无非是恐惧,由于总是感觉自己不如别人,因此才要想方设法让别人觉得他不如自己。
阿兰·德波顿
在这个可以控制温度的地方(电影院),城市里的失业者可以找到冬暖夏凉的感觉。然而,不论电影院有多大,这些言过其实的生活机制并没有给人们的生活带来尊严。那种“完全利用”现有技术资源和设备来满足大众审美消费的想法,正是构成经济制度的重要组成部分,然而这种经济制度却从来不肯利用资源去消除饥饿。
西奥多·阿多诺
人是以“类”为基础的“个体”于“类”的物质统一体。人与人的感觉和思想都是在与他人交往中产生,形成和证实的,但是你我之间交往有限,要解决认识中无限性和有限性的矛盾,就需要把个体和类统一起来,依靠世世代代相传的人类认识。
费尔巴哈
如孩子酷似父母般的感觉来。诗能不能也这样呢?感觉能不能通过这种永远持续的净化作用而达到超凡入圣的境界呢?如果那样,感觉就会重新变为类比而置身于物质世界,并在其中发挥自己的作用。
奥德修斯·埃里蒂斯
我所说的感觉并不是那种显而易见的第一层次或第二层次的感觉,而是指那些把我们带到自我极限的感觉,以及那些在我们的精袖中形成的“感觉类比”。
奥德修斯·埃里蒂斯
无论我是否有权这样做,我都请诸位允许我为光明和清澈发言,因为这两种状态概括了我的生活空间的特征和我所能达到的成就,同时我也渐渐感觉到它们在我身上已同表达自我的需要融为一体了。
奥德修斯·埃里蒂斯
也许你感觉自己的努力总是徒劳无功,但不必怀疑,你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力,积蓄了明天勇攀高峰的力量。
尼采
知识分子,偶然遭受一两次痛苦,便会觉得这个刺激过于强烈,便会大叫起来;可是广大的群众,无时无刻不受着痛苦的压迫,感觉便麻木了,他们在大街上或者在住宅中所能看见的,只有沉默的人们,毫无声息地在活着动着他们到了过于痛苦的时候,反而只吹一声口哨。
契诃夫
相爱是种感觉,当这种感觉已经不在时,我却还在勉强自己,这叫责任!分手是种勇气!当这种勇气已经不在时,我却还在鼓励自己,这叫悲壮。有的人与人之间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过。
柏拉图
有一种最好的感觉,是知道某个人,轻易不会离开你。无论经历怎样的挫折与争执,绕一圈,还是走回来。真爱,只是两个人给予彼此的一种笃定。那些轻易就离去的,纵然让人心痛不已,其实想想看,太容易失去的东西,那并不是属于你的东西。
柏拉图
外部世界对人的影响表现在人的头脑中,反映在人的头脑中,成为感觉,思想、动机、意志,总之,成为'理想的意图',并且以这种形态变成'理想的力量'。如果一个人只是由于他追求'理想的意图',并承认'理想的力量'对他的影响,就成了唯心主义者,那么任何一个发育稍稍正常的人都是天生的唯心主义者,怎么还会有唯物主义者呢?
马克思
有爱永远就有甜蜜的感觉,其实每对恋人都可以做到。
张国荣
幸福的来源是你有足够的条件去爱人家,对方也有足够的条件去被爱,你也能够接受到人家爱你的感觉,那就足够了。
张国荣
我不喜欢别人叫我Leslie或张国荣,我喜欢大家叫我哥哥,因为很有亲人的感觉。
张国荣
一个真正健康的人格应该能做到以下三件事:1、感觉自己很强大,有承担责任的能力,并在此基础上,可以承担对他人的责任。2、内心独立,有一套自己的价值体系,能够以开放的心态尊重他人的权利和人格。3、拥有自发性的情感,既能够感受爱、恨、悲伤和其他情绪,也能控制这些情绪。
卡伦·霍妮
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