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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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思想
如果语言仅仅是一种交流思想的手段,我们也就用不着苦恼了,但有的时候它还得作为一种魔术工具,而且在漫长的历史中它已获得某种存在的形式,变成了一种崇高的东西,尽管这种形式又是受到约束的。同时请记住,在这二千五百年的每一个世纪中都有用希腊文写的诗篇,它们形成了这一语言工具所负荷的全部重量。现代希腊诗歌即确切地表现了这一点。
奥德修斯·埃里蒂斯
他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
尼采
大多数思想家写得拙劣,因为他们不仅要传达自己的思想,而且要传达思考的过程。
尼采
真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它,因为他不知道如何处理闲暇,而此时安慰他的是书籍。
尼采
为什么恰恰到了老年,人才注意到自己的感受,批评自己的行动呢?为什么年轻的时候就不管这些?到了老年,就是没有这一套也已经够难受的了。……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去,几乎没触动思想,可是到了老年,每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里,引起一大堆问题。
契诃夫
雨和雪,两个潮湿的弟兄,死命抽打我们的脸。尽管这是冬天,闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人,又像思想那样疾速,而它威严雄壮的旅伴,轰雷,吓人地震撼着空气。
契诃夫
当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时,他是个诗人;当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时,他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时,他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。所以越是知道得多,越是想得多,也就越是糊涂。
契诃夫
我觉得你们这些有思想的人如果专心致志于解决大问题,那你现在极力要解决的那些小问题,也就自然而然地顺带解决了。如果你坐着汽球上天,看一看全城,那么你也就不由自主、自然而然地看见了田野、农村、河流。……人们制造硬脂,同时,作为副产品,也就得到了甘油。我觉得当代的思想似乎停在一个地方,粘住不动了,它充满偏见,萎靡不振,畏畏葸葸,害怕广阔浩渺的翱翔,犹如我和你怕登山一样。这就是保守思想。
契诃夫
衡量生命的尺度是思想和行为,而不是时间。
Life is measured by thought and action,not by time.
苏格拉底
思想本身根本不能实现什么东西。思想要得到实现,就要有使用实践力量的人。
马克思
一定阶级的统治似乎只是某种思想的统治这整个假象。
马克思
外部世界对人的影响表现在人的头脑中,反映在人的头脑中,成为感觉,思想、动机、意志,总之,成为'理想的意图',并且以这种形态变成'理想的力量'。如果一个人只是由于他追求'理想的意图',并承认'理想的力量'对他的影响,就成了唯心主义者,那么任何一个发育稍稍正常的人都是天生的唯心主义者,怎么还会有唯物主义者呢?
马克思
人们头脑中发生的这一思想过程,归根到底是由人们的物质生活条件决定的,这一事实,对这些人来说,必然是没有意识到的,否则,全部意识形态就完结了。
马克思
人不仅在思想中,在意识中,而且在现实中,在生活中,都过着双重的生活天国的生活和城市的生活。
马克思
但是,任何意识形态一经产生,就同现有的观念材料相结合而发展起来,并对这些材料做进一步的加工;不然,它就不是意识形态了,就是说,他就不是把思想当做独立地发展的、仅仅服从自身规的独立存在的东西来对待了。
马克思
一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域,都具有由它的先驱转给他,而他便由此出发的特定的思想材料作为前提。
马克思
《庄子》是医心的,不管西医中医,都只是医身体的。心是个什么东西?思想情绪这个心很难医。我在美国的时候,看到一个日本人画的中国画,非常好。画的是中国大医师唐朝的孙思邈。……我得到孙思邈这幅画,很有感想,就写了一副对联:上联是“ 有药能医龙虎病”,龙王生病了向他求医,老虎生病也向他求医。……下联“无方可治众生痴”,世界上哪个医生可以把笨蛋的头脑医得聪明起来?所以我说老庄讲的内容,就是医药。所有思想病、政治病、经济病,各种病,在《庄子》里头提的非常多了,只看大家如何去研究。
南怀瑾
我思想上可以是BiSexual,我可以很容易爱上一个女子,又可以很容易爱上个男子。
张国荣
人格的混乱和缺失,是造成神经症的原因。……只有不断饱受内心冲突煎熬的人,才会得精神疾病,那些内心安定、思想冷静的人是肯定不会有这种问题的。
卡伦·霍妮
领导者的唯必须义就是其后面有追随者。一些人是思想家,一些人是预言家,这些人都很重要,而且也很急需,但是,没有追随者,就不会有领导者。
彼得·德鲁克
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