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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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思想
在斯特里克兰德身上,性的饥渴几乎没有占到什么比重,几乎不怎么重要,或者说他会嫌弃。他的灵魂所求的是另一种东西。他有着炽热的情感,有时候他会被欲念抓住,被强迫去肆意欢腾,可是他非常不喜欢这种剥夺了他安静自控的本能。我想他甚至对他在骄奢淫逸中那不可缺少的伴侣都感到厌恶。在他再次恢复自制力以后,他甚至会害怕那个供他发泄情欲的女人。这时,他的思想会在九天上安静的漂浮,对于那个女人,他既感到恐怖,又觉得嫌恶,可能那种感觉就如同一只在花丛里翻飞的蝴蝶,看到从前包裹它的肮脏的蛹壳一样。
毛姆
孩子们的思想感情谁也摸不准。其实,你我彼此又了解多少?我们对自己的孩子、自己的父亲以及周围的人又了解多少?
威廉·梅克比斯·萨克雷
如果咱们对孩子放松一些,做老师的不欺压学生,做父母的不坚持着引导儿女的思想,控制儿女的情感,我认为决没有害处。人的思想情感最难捉摸。譬如说,你我之间何尝互相了解呢?自己的孩子、父亲、街坊邻舍,心里在思量什么,咱们何尝知道呢?呆钝腐朽的成年人偏爱管教小辈,其实小孩子的思想比他们的高超神圣得多着呢。所以我认为做父母和做老师的尽可放任一些,决计没有妨碍,充其量不过是孩子们眼前少读点儿书。
威廉·梅克比斯·萨克雷
你们客房女侍在钥匙孔里偷看惯了,因此就会有那种思想方法,从你们确实看到的一点小事便对全局作出(自以为)绝妙而错误的结论。
弗兰兹·卡夫卡
很难着急,所以他无法控制自己的想法。他的思想并不总是针对目标,而是一团糟。
弗兰兹·卡夫卡
你们客房女侍在钥匙孔里偷看惯了,因此就会有那种思想方法,从你们确实看到的一点小事便对全局作出(自以为)绝妙而错误的结论。
弗兰兹·卡夫卡
政治上没有人,只有思想,没有情感,只有利害。政治上,不能说杀害一个人,那只是清除一个障碍。
大仲马
牵两只羊给屠夫送去,牵两头牛到屠宰场,然后让其中一个明白它的同伴不会死,瞧吧,那只羊会咩咩欢叫,那头牛也会哞哞欢叫,可是人呢,上帝按照自己的形象创造出来的人,人规定仁爱为第一要义,赋予人以声音来表达思想,然而,他一听到他的伙伴得救的消息,第一声叫喊是什么呢?是一声咒骂!人这个自然的杰作,这个万物之灵,该有多么光彩啊!
大仲马
我已经是一个没有思想的女人了,我除了决定永远不作出决定以外,已经不能做出别的什么决定了。
大仲马
恕我直言,能够带来思想快乐的东西,只能是人类智慧至高的产物。比这再低一档的东西,只会给人带来痛苦;而这种低档货,就是出于功利的种种想法。
王小波
弗拉基米尔:你说得对,咱们不知疲倦。爱斯特拉冈:这样咱们就可以不思想。弗:咱们有那个借口。爱:这样咱们就可以不听。弗:咱们有咱们的理智。爱:所有死掉了的声音。弗:它们发出翅膀一样的声音。爱:树叶一样。弗:沙一样。爱:树叶一样。
塞缪尔·贝克特
我不是那种书呆子,我这个人呢,思想比较解放,比较自由,考虑问题的时候看书。看书呢,一边看,当场汲取他们的经验,一方面还要打问号,这里面很重要的,你专门是死记硬背的,那不行的,你必须根据我们的实践,提出它的问题在哪里。
袁隆平
从今往后,所有的帝国都是思想的帝国。
丘吉尔
从今往后,所有的帝国都是思想的帝国。
丘吉尔
社会主义要排泄财富,自由主义要结束贫穷。社会主义要消除私利,自由主义要保存自游。社会主义要杀死企业,自由主义要保护企业不受特权干扰。社会主义要攻击个人的至高地位,自由主义要给穷人最低限度的保障。社会主义崇拜规章,自由主义崇拜人性。社会主义攻击自由主义,自由主义攻击任何形式的思想垄断。
丘吉尔
从今往后,所有的帝国都是思想的帝国。
丘吉尔
在杜乐丽宫和塞纳河之间的这条人行道上,痛苦第一次迫使雷蒙让思想停留在这类他从未思考过的事情上。大概是在因为新的一天到来之际,他自觉没有野心,没有计划,没有任何乐趣,所以无法从逝去的人生中转身向前看。没有未来,过去的点点滴滴才得以麇集当前:他的靠近给多少女人带去致命的影响!他甚至至今都不晓得替多少人确定了人生方向,又打乱了多少人的人生方向。他也不晓得有妇女由于他而戕害了腹中的生命,有少女因他而死,有朋友因他而遁人神学院,而且这每一桩悲剧又引起数不清的其他悲剧。今天他不会拥有玛丽亚,接下来的很多日子里他都不会拥有玛丽亚。没有玛丽亚的一天意味着残酷的空虚,面对如此的空虚,他才发现对她的依赖和他自己的孤独:他与一个他确信永远不会得到的女人之间无端发生着一场最紧密的结合。只要她看得到光明,他就活在黑暗中:这种状态要到什么时候才结束?假如他想不惜代价地走出黑暗,摆脱她的引力,摆在他面前的除了麻木和困顿,还有什么哪怕是极为狭窄的出路呢?除非他天空中的这颗星辰就像任何爱情之火一样也突然熄灭。但是,雷蒙心中从父亲那里继承而来的却是一种疯狂的微情,这种微情无所不能、到死为止都可以一直不停地缔造其他的。
弗朗索瓦·莫里亚克
如若强加一个严格的框架,想象力便可被推向极致——并产生最丰富的思想。
托马斯·艾略特
关键是你的目光而不是你的所见,抛弃优越感吧,那是思想的一大包袱。
安德烈·纪德
抛开优越感吧,那是思想的一大包袱。纳塔纳埃尔,你要效仿那些手擎火炬为自己照路的人。关键是你的目光,而不是你目睹的事物。你所认识的一切事物,不管多么分明,直到末世也终究与你泾渭分明,你又何必如此珍视呢。欲望有益,满足欲望同样有益,因为欲望从而倍增。实话对你讲吧,纳塔纳埃尔,占有渴求之物一向是虚幻的,而每种渴求给我的充实,胜过那种虚幻的占有。
安德烈·纪德
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