关于死的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
死
“让他把我杀死，好吧，这是我愿意给他的一个满意的答复……但是，见鬼，我热爱人生……我对我的儿子负有责任。”
司汤达
“我绝不请你们的宽恕，”于连说，口气变得更坚定有力，“我不抱任何幻想，我深信死亡在等着我：它是公正的。”
司汤达
“时代对我的影响太大了。”他苦笑着，高声对自己说：“离着死亡只有两步之远，单独和我说话，我仍然是伪善的……啊，19世纪！”
司汤达
我告诉你我必须画画。我由不得我自己。一个人要是跌进水里，他游泳游的好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。
毛姆
女人总是喜欢在伤害她们的男人临终前表现的宽宏大量，这种偏好叫我实在难以忍受。有时我甚至觉得她们巴不得男人早点死掉，就是怕这出好戏演出的时间被拖得太久。
毛姆
世界是无情的，残酷的。我们生到世间没人知道是为了什么，死后没有人知道要到哪里去。我们必须自甘屈卑，我们必须学会享受冷清寂寥的美妙。在生活中我们一定不要出风头、露头角，惹起命运对我们的注目。愚昧远比知识更为可贵，让我们保持着沉默，满足于自己的小小天地，平易而温顺，这就是生活的智慧。
毛姆
”喔，亲爱的，你为什么要为别的人去自寻烦恼呢？这对你有什么损害呢？我难道没有使你很快乐吗？你和我在一起难道不高兴吗？”“太高兴了。”“那就好了。为这种小事斤斤计较和妒忌都是很傻的。为什么不为你所能得到的而高兴呢？要我说，你还是及时行乐的好；不出一百年我们就全都死了，到那时还有什么可以计较的呢？趁现在活着我们应当痛快享受才是。”
毛姆
美是一条死胡同。它就像一座山峰，一旦攀登到了峰顶，就会发现往前无处可去。因此我们最终发现埃尔·格列柯的作品比提香的作品更富有吸引力，而莎士比亚的并不完美的成就也比拉辛的尽善尽美的作品更为动人。关于美的文章实在太多了，因此我也添上这么一点议论。美是满足人的审美本能的事物，可是哪些人才要得到这种满足呢？只有那些把饱食当做珍膳的傻瓜。我们应当面对现实：美有点令人生厌。
毛姆
因为重要，因为不想失去。隐藏着，伪装着。正因如此才一定会失去。于是，就会悲叹起失去。悲叹起比起失去还是不要得到会更好。悲叹起如果离手之时会后悔到死的话，还是打一开始就放弃会更好。在变化的世界之中，不得不改变的关系大概是存在的。会破坏到无法再次取回的事物，也肯定是存在的。所以，无论谁都在说谎。
渡航
因为无理当道，所以正理去死吧！。
渡航
因为重要，因为不想失去。隐藏着，伪装着。正因如此才一定会失去。于是，就会悲叹起失去。悲叹起比起失去还是不要得到会更好。悲叹起如果离手之时会后悔到死的话，还是放弃会更好。
渡航
因为会一回想起过去，会让人后悔得想去死:而展望未来又会让人担心的得愁眉不展，所以用消除法，就能得出现在才是最幸福的结论啊。
渡航
当你厌恶你身边的人，你表达厌恶最好的方式不是和他们争吵，而是自己勤快点儿，加把劲离开他们。那样，他们就永远从你的生活中消失，和死了差不多。
罗翔
一个不成熟男人的标志，是他愿意为某种事业英勇地死去；一个成熟男人的标志，是他愿意为某种事业卑贱地活着。
罗翔
如果司法权不加限制，那任何人都有可能成为刑罚权任意打击的对象。中国历史上的典故，1142年除夕之夜，岳飞之死。岳飞临死的时候，说了八个字：“天日昭昭，天日昭昭”。岳飞之死的罪名是什么？莫须有。所以相信每个对中国历史有基本认识的同学都认识了八个字：欲加之罪，何患无辞。
罗翔
从人道主义考虑，实施犯罪时精神正常，犯罪结束后罹患精神疾病，虽然要承担刑事责任，但要先治病才能执行刑罚。因为惩罚一个人必须要让他认识到自己的错误。如果一个人已经进入了无法知道对错的程度，惩罚他，就是把他物化了，他就成了纯粹的工具人。但人是目的，不是纯粹的手段。在这种情况下对其判处死刑就没有意义。因此，先治病，再接受惩罚，甚至先治病，病好后再执行死刑，这不是矫情，不是伪善，不是浪费，而是体现刑罚对人的尊重。
罗翔
如果没有对普道观念的追求，只追求个性化和多元化可能会导致意义的消解，就像孔子临死之时对子贡说：“大山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”
罗翔
然而，这一结论也并非宣告“法律死了”，因为那种机械的严格执行、遵守制定法的现象从来就没有在现实生活中存在过，而只出现在一些法学家的书本上或理念中。因此，如果一定要说法律死了，那么死去的也仅仅是那种于国于民有害而无利的信条主义的过于理想化的法治观，而从中生长起来的是与当代中国变革相结合的、世俗但不卑俗的法律。
苏力
我是个悲观的乐观主义者。欢乐与痛苦、真实与虚无、生与死…总是成双成对，如影随形。我觉得每个人都像是陀螺，如果身陷苦难，一要接受，二要苦中作乐。大部分人在生活中是孤独无助的，所以，尽量过得平稳一些。我不是特别提倡或欣赏生活中寻找所谓的大风大浪。
李健
大部分人都是过于匆忙地普遍化，但是人性本身或者人生本身就很复杂，所以为什么魏征曾经在临死之前给太宗皇帝一个奏疏，“爱者惟见其善，恨者惟见其恶”。意思是你喜欢一个人你就老是看到他的优点，你讨厌一个人，就老是看到他的缺点。但是一个人一定是优缺点并存的，所以就不要那么偏激，有的时候还是要以一种多元、包容、和光同尘的态度来看待别人。
罗翔