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死
不过人这东西,健康也罢有病也罢,都是非常脆弱的。很难说死于什么时候什么原因什么方式。
夏目漱石
本猫死矣。死,而后得平安。非死,不得平安。
夏目漱石
出生时,没谁会深思熟虑过什么,临死时,却无人不烦恼。
夏目漱石
什么万物之灵,带着这样的名头到处走,却不能理解这么一点点事。而且还不能坦然而对。他们扛着万物之灵的招牌,却背地里吵吵嚷嚷地到处请教,我的鼻子在哪。要是那样,还不如辞去万物之灵的名号。不,即使是死,他们也不会放下的。
夏目漱石
本应该早点死的,却不知为何活到今天。
夏目漱石
贫为锁,富为链,忧为网,喜为绊。才子死于才,智者败于智。
夏目漱石
生来时,无人深思熟虑而后生;临死时却无人不烦恼。这就像借债时漫不经心地把钱借到手,到了还钱的时候却心疼起钱来。
夏目漱石
时雨纷纷落不停泥猫睡死于佛经
夏目漱石
死亡是万事的终结。即使积累时间成日,累日成月,累月成年,归根结底均是积累一切成为坟墓而已。
夏目漱石
太平唯有一死方可享受。南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛万幸,万幸。
夏目漱石
英雄的兴亡,犹如过眼云烟。因为所谓英雄,很多场合是指那一时期的显赫人物,虽说一时名震遐迩,毕竟不过是个现实的人。因此,过了那个特定的时期,社会就渐渐地取消了他的英雄资格。在同俄国打仗的重要时刻,敢死队是了不起的,但是一进入和平修整时期,纵有一百个广濑中校也只能全算作十足的凡夫了。这就好比世人莫不互相讲现钱交往一样,社会对英雄也是讲现钱买卖的。所以这种偶像也经常在进行新陈代谢和生存竞争。有鉴于此,代助就没有一点儿要拜倒在英雄脚下的观念。如若其中有人欲成为不可一世的霸气凌人的好汉,看来,与其去凭借一时性的武力,倒不如以不烂的笔力去当英雄要稳妥得多,而报刊乃是这一事业中的典型代表。
夏目漱石
反正是一条连死期都不知道的贱命,趁着苟且活着,多尝新。等躺在墓碑底下了再后悔,就来不及了。
夏目漱石
死,获得了这种宁静,如果不死是不可能获得这种宁静的。
夏目漱石
除非死了,心才会真正地安宁,活人谁不是焦虑不安呢?
夏目漱石
忘却死亡的人会变得奢逸,一浮在生中,一沉也在生中。
夏目漱石
本来早就应该死的,不知为何活到了今日。
夏目漱石
他自己的光荣和他自己的死亡。一切都是他自己的,好也罢,歹也罢,全都是他自己的。要舍弃掉这些吗?为了经常与郁暗的波涛和长空云际那崇高的光亮直接交往,却变得无法辨认那些虽然被抑制住,却依然在心中扭曲并蛮横无礼地亢奋着的最高雅和最卑劣的感情,于是就把这个功过是非全都转嫁给了大海,你要舍弃那显赫的自由吗?
三岛由纪夫
不管怎么说,这时不是适合自杀的季节。我等待着什么人杀死我。但是,这和等待被什么人拯救是同样的事情。
三岛由纪夫
不撞南墙不回头,撞到南墙就把南墙撞穿,一直往前冲冲冲冲冲冲冲冲冲冲,冲到黄河也不死心,逢山开路,遇水搭桥,佛挡杀佛,人挡可以跟他商量,总之这个世界上只有一种东西不拐弯,就是一旦开始冲刺了,但还没到达你身边的我。
三岛由纪夫
黑色的粗犷的树枝上缀满鲜艳的樱花,如同礁石上密密麻麻地粘满白色的贝壳。晚风吹动得布幕鼓涨起来,先是下面的树枝在风中摇动,樱花颤颤巍巍如悄悄絮语,宽敞伸展的所有枝头连同花朵都落落大方地颤动。盛开的花是洁白的,只有苞蕾晕着微红。但是,虽然花瓣洁白,仔细一看,星形的花蕊却是茶红色,正如纽扣中间的缝线一个一个紧紧地系在一起。暮色中的白云和蓝天互相交融,都显得淡薄。花与花交汇在一起,透出模糊的空间轮廓,仿佛融进苍茫暮色。枝干越发黑得浓郁。夕阳残照里,远处的樱花层层叠叠、密密匝匝,如蓬松的羊毛团团簇簇,在那近乎银灰色的粉白色下,深藏着些微不祥的、如死者整容化妆那样的红色。
三岛由纪夫
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