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穷
有血性汉子,岂肯生作走肉行尸,死与草木同腐。高推圣境,自处凡愚。遇大警策而不愤发,闻圣贤佛祖之道而不肯行。是天负人耶?亦人负天耶?须知具缚凡夫,若无贫穷疾病等苦,将日奔驰于声色名利之场,而莫之能已。谁肯于得意烜赫之时,回首想乎。
印光法师
就是因为家里有钱,才绅士得起来,外表也才会显得有气质。同一个人要是生在穷人家,肯定没品位没气质!
东野圭吾
勇敢的去做一个理想主义者,做理想主义者不可耻 不幼稚 不荒唐 不可笑,要有一些就是为了某种的可能性,为了在自己的一日三餐之外,在自己的车子房子之外,在自己眼力见,可见的这样一个生活范畴之外。是就是说不要说想达到鲁迅先生说的无穷的远方,无尽的人们都和我有关我们又不要求到这一步但是心里面还是要有。这个理想的话模糊一点它就是一个方向就是陶渊明笔下仿佛若有光那个感觉找这种感觉!
陈行甲
洛克菲勒的这句话向大家揭示了一个道理:有钱人和穷人的区别也许只在于谁更“喜欢赚钱”。
奥格·曼狄诺
无论是贫穷还是富有,无论是健康还是身患疾病,谁都无法摆脱物欲的纠缠,谁都不可能逃离生老病死的命运。
奥格·曼狄诺
我要笑遍世界,我要反复练习,直到它深入我的骨髓,让我永远保持良好的心境。只要我能笑,就永远不会贫穷。只有微笑可以换来财富,善言可以建起城堡。要学会安慰自己:这一切都会过去。
奥格·曼狄诺
热忱和成功过程之间的关系,就好像汽油和汽车引擎之间的关系一样--热忱是行动的动力。热忱的力量真的很大!当这股力量被释放出来支持明确目标,并不断用信心补充它的能量时,它便会形成一股不可抗拒的力量,并足以克服一切贫穷和不如意,你可以将这股力量传给任何需要它的人。
奥格·曼狄诺
大量的事实表明,我们来到尘世,是为了完成伟大的事业,神圣的使命,是为了享受美丽富裕的生活,而不是为了遭受贫穷。匮乏和贫困是不符合人类天性的。
奥格·曼狄诺
教会不应成为贵族的专属领地,而应成为穷人的避风港。
约翰·卫斯理
无论你的生活多么卑微,都要面对它,过好它;不要回避它,也不要用难听的言语辱骂它。生活没有你想得那么糟糕。当你最富有的时候,生活看起来最贫穷。挑剔的人即使在天堂也会挑出缺点。
梭罗
人们无穷无尽地痛斥情感;人们把的一切都归罪于情感,而忘记了情感也是他的一切快乐的源泉。因此说,情感就其本身性质性质来说,是一种既不能说得太好也不能说得太坏的因素。
德尼·狄德罗
人真是习惯的俘虏,明明遇上了穷途,这穷途就意味着原先的走法不对头,可只要还没有学会新的走法,他一抬脚,一跨步,就还是会依照老走法。
王晓明
老蝉吟渐懒,愁蟋思无穷。
吴承恩
今日而言治术,则莫若综核名实;今日而言学术,则莫若取笃实践履之士。物穷则变,救浮华者莫如质。积翫之后,振之以猛,意在斯乎!(复贺耦庚)此条涉及做事的态度,也涉及选人任事的方法。治术,是政治实践,实际操练的技术;学术,是理论,是上层建筑、意识形态,是宣之于口、落之于纸笔,是PPT宣讲。第一句,讲政治,强调名实相称,不务虚,不画饼;第二句,讲理论,强调的却是人,“笃实践履之士”,老老实实、一步一个脚印干活的人。
冯唐
穷人消费是在买更具有实用价值的东西,花少钱办多事;富人买的大多数是可以代表他们身份的东西,他们更在意的是自己的身份。所以富人和穷人的需求弹性是有差别的。
墨羽
遇到错题时,不“想当然”、不逃避。尽量把应对错题变成一件“其乐无穷”的事:步骤一:确认错因,杜绝以“粗心”为借口进行搪塞的做法,仔细找出做错的根本原因。步骤二:对症下药,根据步骤一中的“诊断结论”,有针对性地采取措施,解决错题。步骤三:将错题整理归档进错题本/集,并定期复习,以防错题“死灰复燃”。
李柘远
无论在物质上,还是在社会地位上,技术好像都缩小了富人与穷人之间的差距。
保罗·格雷厄姆
富人与穷人之间生活差异的鸿沟正在缩小,品牌是这种差距的遗留物。
保罗·格雷厄姆
法律的修改永远是滞后的,习气的改变则更难。法治的基本要义是要培养民众的规则意识,无论尊贵、卑贱、富裕、贫穷,都要受到规则的约束。
罗翔
总要等到迷了路,总要等到失去了这个世界,我们才开始发现自己,认识自己的处境以及无穷无尽的种种关系。
梭罗
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