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以为
聪明的年轻人以为,如果承认已经被别人承认过的真理,就会使自己丧失独创性,这是极大的错误。
歌德
聪明的年轻人以为,如果承认已经被别人承认过的真理,就会使自己丧失独创性,这是极大的错误。
歌德
指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。
屈原
爱怕沉默。太多的人,以为爱到深处是无言。其实,爱是很难描述的一种情感,需要详尽的表达和传递。
毕淑敏
没有一个决定没有痛苦,你以为不做决定就没有痛苦了吗?错。那就更痛苦。要不就等到别人来为你作决定,那就不仅仅是痛苦,而且也是丧失了自由。为了自由,你必须做出决定。人生没有绝对的安全。只有绝对的不安全。
毕淑敏
我以为已经不存在的美德,在远方还延续着。对不起,我还想继续追问,然后又怎样呢?我很希望这个回答是,不仅仅是追寻,而且是重新恢复和建造。
毕淑敏
强大并不难,难的是我们不自知自己的强大。这真是天下第一大悲剧。我们四处寻找的东西,我们以为自己一生也不可能具备的东西,其实从未须臾离开过我们。
毕淑敏
人们多以为爱可以给人以力量,其实憋着一口气的劲头更是大得可怕。
毕淑敏
你们卑鄙的人类就是这样老是扯谎,老是自以为具有那些实在不具备的美德,却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的,这就没什么不对,因为对它来说,根本就汉有“不对”的事情,它叫旁的东西受苦痛,并不是出于高兴只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。
马克吐温
不懂的事你自然会多加小心,惹祸上身的都是你以为懂的事。
马克吐温
每天务必做一点你所不愿意做的事情。这是一条最宝贵的准则,它可以使你养成认真尽责职而不以为苦的习惯。
马克吐温
你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎,老是自以为具有那些实在不具备的美德,却否认那些较高等动物具有它们。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的,这就没什么不对,因为对它来说,根本就汉有“不对”的事情,它叫旁的东西受苦痛,并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。
马克吐温
不阅读好书的人和不能阅读的人一样没有优势。
马克吐温
你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎,老是自以为具有那些实在不具备的美德,却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的,这就没什么不对,因为对它来说,根本就汉有“不对”的事情,它叫旁的东西受苦痛,并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。
马克吐温
每天务必做一点你所不愿意做的事情。这是一条最宝贵的准则,它可以使你养成认真尽责职而不以为苦的习惯。
马克吐温
你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎,老是自 以为具有那些实在不具备的美德,却否认那些较高等动物具 有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残 酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东 西受痛苦是出于无意的,这就没什么不对,因为对它来说, 根本就汉有“不对”的事情,它叫旁的东西受苦痛,并不是 出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟 的道德心的鼓舞。
马克吐温
每天务必做一点你所不愿意做的事情。这是一条最宝贵的准则,它可以使你养成认真尽责职而不以为苦的习惯。
马克吐温
每天务必做一点你所不愿意做的事情。这是一条最宝贵的准则,它可以使你养成认真尽责职而不以为苦的习惯。
马克吐温
一个自诩从不改变观点的人,是一个永远走直线的 人,一个自以为永远正确的大傻瓜。世上没有原则,只有事 故;没有法律,只有机遇;有本事的人把时间和机遇结合起 来并驾驭他们。
巴尔扎克
思想麻醉人的力量远不如言语那么强。一个人说话 多了,会对自己的话信以为真。
巴尔扎克
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