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以为
自由一定要受到规范的限制,因为如果自由不受限制的话,一定会导致强者对弱者的剥削。很多人都说,我要自由,我要自由,但是这种自由是一种积极追去是一种放纵的自由,各位同学就会发现,大江大海河水,如果自由奔放,可不可怕?非常的可怕,会泛滥成灾的,所以为什么有河道为什么有堤坝,就是希望把这些水引到它应该去的地方,而我们的道德规则就是对人的自由进行合理的引导。
罗翔
爱“人类”,却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的,并无具体的对象,无须投入真心,收放自如,还可以为自己赢得道德上的优越感,但具体的人总是有那么多的问题,总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。
罗翔
当年轻的时候,可以选择为理想而崇高的死;当年长的时候,可以为理想而卑微的活。
杰罗姆·大卫·塞林格
他就是那种人,跟你握起手来要是不把你的指头捏断那么四十根,就会以为自己是娘儿腔。天哪,我痛恨这类事儿。
杰罗姆·大卫·塞林格
当年轻的时候,可以选择为理想而崇高的死;当年长的时候,可以为理想而卑微的活。
杰罗姆·大卫·塞林格
当年轻的时候,可以选择为理想而崇高的死;当年长的时候,可以为理想而卑微的活。
杰罗姆·大卫·塞林格
有一种长得十分漂亮的家伙,或者一种自以为了不起的人物,他们老是要求别人大大帮他一个忙。他们因为疯狂地爱着自己,也就以为人人都疯狂地爱着他们,人人都渴望着替他们当差。说起来确实有点儿好笑。
杰罗姆·大卫·塞林格
当年轻的时候,可以选择为理想而崇高的死;当年长的时候,可以为理想而卑微的活。
杰罗姆·大卫·塞林格
成功大易,而获实丰于斯所期,浅人喜焉,而深识者方以为吊。
梁启超
成功大易,而获实丰于斯所期,浅人喜焉,而深识者方以为吊。
梁启超
成功大易,而获实丰于斯所期,浅人喜焉,而深识者方以为吊。
梁启超
我以为世间人与人的关系,最自然最合理的莫如朋友。君臣,父子,昆弟,夫妇之情,在十分自然合理的时候都不外乎是一种广义的友谊。所以朋友之情,实在是一切人情的基础。
丰子恺
“渐”的作用,就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹,使人误以为其恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计!要努力做到不为“渐”所迷,不为造物所欺。
丰子恺
人的面孔常常反映他的内心世界,以为思想没有色彩,那是错误的。
雨果
干精神工作的人而让自己守全从思想掉入梦想,必遭不幸!他自以为进得去便出随时出得来,并认为这两者之间没有什么区别,他想错了!
雨果
人以为我最聪明,但是我自己知道我是什么都不知。
亚里士多德
人以为我最聪明,但是我自己知道我是什么都不知。
亚里士多德
人以为我最聪明,但是我自己知道我是什么都不知。
亚里士多德
人以为我最聪明,但是我自己知道我是什么都不知。
亚里士多德
以为出身高贵的人一定要摆出一副高贵的样子,那只是暴发户的理解。
毛姆
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