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从本质上讲,所有心灵的疗愈都是自我的疗愈。强迫症的治愈,也是如此。专业老师的帮助及方法,只是给你一个正确的引领,协助你找到自己内在本就具有的能力。当然,如果你不对自己的心理做一个正确、正当的梳理,不进行改变,仍然像以往一样看待生活和事物,那么,自愈是很难的。
李宏夫
无论做人、做事,还是思考问题,我们需要客观、理性、讲道理,这是对的。但对强迫症患者而言,有时过多的大道理,反而会令他们陷入更深的纠缠和强迫中。这是因为,我们不懂得如何正确对待强迫症。正确的做法是觉知(正念)。
李宏夫
只有改变了我们这种强迫的心理模式,遇事能越来越不纠缠,不执着,懂得以平常心看待生活,强迫症自然就痊愈了。
李宏夫
这种人认为自己年龄大就知道所有的事。
肯·福莱特
上流社会都是自私的,但碧能把这种自私发挥到极致。她的精力全部集中在取悦自己、按她的方式行事上。
肯·福莱特
摸着黑说话都挺有骨气,天亮以后恐怕就是另一回事了。
肯·福莱特
列宁和斯大林也是如此。每个人都相信自己在做正确的事情,无论面临什么样的问题,比如土地改革,或者军事战术。格雷戈里却做不到。
肯·福莱特
比利发现不少人都喜欢嘲弄小孩子的无知。他认定自己长大以后绝不会干这种事。
肯·福莱特
塞萨尔并不在乎行为的合法性,他只是喜欢这种行事风格——耍些小花招,捉弄身边的人而不给对方带来痛苦。
普里莫·莱维
我在奥斯维辛学会的最重要的一件事是:一个人必须避免成为可有可无的人。所有的大门对于一个看起来毫无用处的人都是封闭的,但它们向拥有一技之长的人敞开着,哪怕他是最愚笨的人。
普里莫·莱维
整整一天,我们都忙着谈论这件事,这不仅因为我们觉得它代表着我们人生中的一个关键转折点,也因为大概在潜意识中,我们不得不找些事做,避免闲下来,因为面对自由,我们感到自己茫然、空虚、退化,不能胜任自己的角色。
普里莫·莱维
智慧,尤其是狄奥尼索斯的智慧,乃是一种反自然的可怖之事,谁若通过自己的知识把自然投入到毁灭的深渊之中,他自己也就必须经历自然的解体。
尼采
所有真正的悲剧都以一种形而上学的慰籍来释放我们,即是说:尽管现象千变万化,但在事物的根本处,生命却是牢不可破、强大而快乐的。
尼采
可怜的短命鬼,无常忧苦之子呵,你为何要强迫我说些你最好不要听到的话呢?那绝佳的东西是你压根儿得不到的,那就是:不要生下来,不要存在,要成为虚无。而对你来说次等美妙的事体便是——快快死掉。
尼采
最好的工作不是做你认为最难的事,而是做你最擅长的事。
让-保尔·萨特
自由就是你对自己经历的事件所采取的应对方式。
让-保尔·萨特
对于任何你想做的事情来说,三点钟不是太晚了,就是太早了。
让-保尔·萨特
人的存在比任何事情都重要。我的存在的这个事实比我是谁更加重要。存在先于本质。
让-保尔·萨特
人们可以选择任何事情,但是只能是在自由行动的范畴之内才可以。
让-保尔·萨特
一个人永远是讲故事的人,他的生活在自己的故事和别人的故事之中,他通过故事来看他所遭遇的一切,而且他努力像他讲得那样去生活。
让-保尔·萨特
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