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事
格物即“慎独”,即“戒惧”。至于“集义”“博约”,功夫只一般,不是以那数件都做“格物”底事。
王阳明
省察与存养本是一物,只是在有事或无事时说法有别。
王阳明
无事时固是独知,有事时亦是独知。此独知处便是诚的萌芽,此处不论善念恶念,更无虚,一是百是,一错百错,正是王霸、义利、诚伪、善恶界头。
王阳明
一者,天理。主一是一心在天理上。若只知主一,不知一即是理,有事时便是逐物,无事时便是着空。
王阳明
不知自己是桀、纣心地,动辄要做尧,舜事业,如何做得!
王阳明
只怕镜不明,不怕物来不能照。惟患此心之未能明,不患事变之不能尽。
王阳明
以是存心,即是后世猜忌险薄者之事,而只此一念,已不可与入尧、舜之道矣。
王阳明
致吾心之良知者,致知也。事事物物皆得其理者,格物也。是合心与理而为一者也。
王阳明
志不⽴, 天下⽆可成之事。
王阳明
人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。那静时功夫亦差似收敛,而实放溺也
王阳明
问君何事日憧憧? 烦恼场中错用功。 莫道圣门无口诀, 良知二字是参同。
王阳明
勿忘勿助 必有事焉。
王阳明
万事万物之理不外于吾心。
王阳明
说实话、干实事、求实绩,方可利益于人。
佚名
做人做事要少搞花架子,别被那些华而不实的东西迷了眼睛。
佚名
明知自己力量薄弱,超出自己能力范围的事,就不要再逞强。
佚名
生活是柴米油盐,是鸡毛蒜皮,不是童话故事里的空中楼阁。
佚名
事非经过不知难。
佚名
有多大本事,就揽多大的事。
佚名
在物质上依赖别人,其他事上就要受制于人。
佚名
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