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关于实际的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
实际
当你觉得这个世界有大量的不正义，是不是有不正义相对应的一个概念，叫做正义，如果这个实际上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断的去追寻正义，虽然这个追寻是渐进的，但是我们永远不灰心，不疲倦，我们尽力而为。
罗翔名人名言哲理格言警句语录 罗翔
所有的人，都是被管束才有今天的成就，人类所有的艰辛努力都是靠管束，才能成就的。在自由状态下，人绝大多数是选择崇高还是选择堕落？大家自己可以问自己一个问题，如果完全不受限制，你是向往崇高还是向往堕落？我觉得大部分人都会嘴巴说我向往崇高，但是实际就是在堕落中无力自拔。
罗翔名人名言哲理格言警句语录 罗翔
我提出：一个违反良心告诉他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢狱的刑罚，以唤起社会的良心认识到那是不正义的，实际上他表现了对法律的最高敬意。
马丁路德金名人名言哲理格言警句语录 马丁路德金
我提出：一个违反良心告诉他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢狱的刑罚，以唤起社会的良心认识到那是不正义的，实际上他表现了对法律的最高敬意。
马丁路德金名人名言哲理格言警句语录 马丁路德金
梦之所以要改装成不愉快的内容，实际上就是由于其中某些内容为第二心理步骤所不准许，而同时这部分恰是第一心理步骤所需要的愿望。
弗洛伊德名人名言哲理格言警句语录 弗洛伊德
实际上，梦是一种愿望的达成。
弗洛伊德名人名言哲理格言警句语录 弗洛伊德
因为受实际的生活和世间的习惯的限制，所以非常狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制，因此非常广大自由。
丰子恺名人名言哲理格言警句语录 丰子恺
成人的世界，因为受实际的生活和世间的习惯的限制，所以非常狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制，因此非常广大自由。
丰子恺名人名言哲理格言警句语录 丰子恺
其实旨意与计划，都是虚空的，自骗自扰的，实际于人生有什么利益呢？只赢得世故尘劳，做弄几番欢愁的感情，增加心头的创痕罢了！
丰子恺名人名言哲理格言警句语录 丰子恺
在人们谈话议论的座中，与其听他们的言辞的意义，不如看他们的颜面的变化，兴味好得多，且在实际上，也可以更深切地了解各人的心理。
丰子恺名人名言哲理格言警句语录 丰子恺
人生一方面求寿命之长，一方面又求生活过去之快，两者看似矛盾，而其实无妨。因为这是在实际上求寿命之长，而在感觉上求生活过去之快，人工的时间划分，便是在感觉上求生活过去之快的一法。
丰子恺名人名言哲理格言警句语录 丰子恺
人格完整，这才是真正的”人“。成人的世界，因为受实际的生活和世间的习惯的限制，所以非常狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制，因此非常广大自由。
丰子恺名人名言哲理格言警句语录 丰子恺
男人看似无所不能，但实际上却被伟大的爱情所支配和支配。
培根名人名言哲理格言警句语录 培根
青年性格如同一匹不羁的野马，藐视既往，目空一切，好走极端。勇于革新而不去估量实际的条件和可能性，结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局，思考多于行动，议论多于果断。为了事后不后悔，宁肯事前不冒险。
培根名人名言哲理格言警句语录 培根
未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
雨果名人名言哲理格言警句语录 雨果
未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
雨果名人名言哲理格言警句语录 雨果
习惯实际上已成为天性的一部分。
亚里士多德名人名言哲理格言警句语录 亚里士多德
习惯实际上已成为天性的一部分。
亚里士多德名人名言哲理格言警句语录 亚里士多德
实际上，受惠者的知恩报答心理，要比施惠者的施恩图报心理淡薄得多。
毛姆名人名言哲理格言警句语录 毛姆
在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。
毛姆名人名言哲理格言警句语录 毛姆