关于全部的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
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这原本天遥地远、远离世事的山野，突然全部敞开了似的，哑口无言。
李娟
穷人的基因是喜欢照顾人、帮助人。而富人不是，富人遇到不行的人不做周旋，避免消耗自己的能力。富人的核心就是把无关的、无能的、没价值的人全部过滤。穷人是小心翼翼的大方，而富人是大大方方的小气。
李敖
每次你发现自己在责怪别人、找理由或是抱怨的时候，就用你的食指划过你的喉咙，当作扳机，提醒自己你正在断送自己致富的机会。这个动作看起来有点粗鲁，但它不比你责怪别人、寻找借口和抱怨的时候更加粗鲁，而且它最后会发生作用，把这些有害习惯全部消除。
哈维·艾克
那些靠自己努力而致富的人，在失去财富之后，通常在很短的时间内就可以把钱全部赚回来。——因为他们不会失去那颗“有钱人的脑袋”
哈维·艾克
我看着这一个个年老的或年少的、干净的或毛糙的躯体，收拾起自己摊开的全部，犹豫地站立起来，踟蹰地穿出相思林，最终往泥泞的滩涂里走去，往自己正在行进的人生走去。
蔡崇达
他只要看到那个女孩就感到心满意足了，渐渐他把她理想化了，把一些不可能的美德和想象中的情感全部归属于她。
加西亚·马尔克斯
所有的人在法治下享有自由，并不要求所有的人都能拥有个人财产，而是要求许多人都能够这样做。我本人宁愿没有财产生活在一片其他许多人拥有一些财产的土地上，也不愿意生活在一个全部财产“集体所有”、由权力机构安排其用途的地方。
哈耶克
“以政治权利代替经济权力”必然意味着，用一种无处不在的权力代替一种常常是有限的权力。所谓经济权力，虽然他可能成为强制的一种工具，但它在私人手中时，绝不是排他性的或完整的权力，绝不是支配一个人的全部生活的权力。但是如果把它集中起来作为政治权力的一个工具，它所造成的依附性就与奴隶制没有什么区别了。
哈耶克
大量一般的好消息比一个非常好的消息更令人感到幸福。不幸则复合相反的情形：在一个短暂的时期里经历全部痛苦胜过在很长时间里慢慢体会这些痛苦。
塔勒布
自传的全部意义就在于武断地把某些品质与事件连成因果关系，通过一种事后决定论的机制，我们会找到“原因”，实际上是我们需要原因，我把这种通常由计算机完成的对假设群体的模拟称为计算认识论引擎。
塔勒布
有效市场思想：从证券交易中是无法获得利润的，因为金融工具自动的包含了所有可获得的信息。公共信息是无用的，尤其对商人而言，因为价格已经包含了全部这类信息，数百万人都知道的信息不会给你带来任何优势。
塔勒布
哈耶克认为，真正的预测是由一个系统有机地完成的，而不是通过指令完成的。一个单独的机构，不可能集合全部知识，许多重要信息会被漏掉。但社会作为一个整体，能够把这些信息都包含在运行中，能够在框架以外思维。随着科学知识的增加，我们高估了自己理解构成世界的微妙变化以及对每种变化赋予重要性的能力。他把这贴切地称为“科学主义”。
塔勒布
我们所看到的并不一定是全部。历史把黑天鹅现象隐藏起来，使我们对这些事件发生的概率产生错误的观念——沉默的证据造成的认知扭曲。
塔勒布
我们看到的是硬币的一面，却以为看到了全部。
人类认知存在着局限性。我们往往会根据有限的信息做出全盘的判断，这种倾向可能导致严重的误判。
塔勒布
我们不善于了解那些是不可知的，我们的自负低估了在未来可能获得的知识。总是以为已经掌握了全部知识，但没有认识到我们嘲笑的过去的社会也曾有类似的想法。人们似乎非常善于自欺。
塔勒布
在选择配偶时，乌托邦人严肃不苟地遵守在我们看来是愚笨而极端可笑的习惯。女方不管是处女抑或嬬妇，须赤身露体，由一位德高望重的已婚老妇人带去求婚男子前亮相。同样，男方也一丝不挂，由一位小心谨慎的男子陪伴来到女方面前。我们非笑这样的风俗，斥为愚蠢。乌托邦人却对所有其他国家的极端愚蠢表示惊异。试看人们买一匹花钱本不太多的小马，尚且非常谨慎，尽管这匹马差不多是光着身子，尚且不肯付值，除非摘下它的鞍子，取下全副的挽具，唯恐下面隐蔽着什么烂疮。可是在今后一生苦乐所系的选择妻子这件事上，他们却掉以轻心，对女方的全部评价只根据几乎是一手之宽的那部分，即露出的面庞，而身体的其余部分全裹在衣服里。这样，和她结成伴侣，如果日后发现什么不满意之处，就很难以融洽地共同生活下去。
托马斯·莫尔
乌托邦人饮食是用陶器及玻璃器皿，制作考究而值钱无几；至于公共厅馆和私人住宅等地的粪桶溺盆之类的用具倒是由金银铸成。再则套在奴隶身上的链铐也是取材于金银。最后，因犯罪而成为可耻的人都戴着金耳环、金戒指、金项圈以及一顶金冠。乌托邦人就是这样用尽心力使金银成为可耻的标记。所以别的民族对于金银丧失，万分悲痛，好像扒出心肝一般；相反，在乌托邦，全部金银如有必要被拿走，没有人会感到损失一分钱。
托马斯·莫尔
如果我们撇开社会公约中一切非本质的东西，我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。
卢梭
“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使得每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从其本人，并且仍然像以往一样地自由。”这就是社会契约所要解决的根本问题。
卢梭
哲学家是智慧的爱好者，他不是仅爱智慧的一部分，而是爱它的全部。
柏拉图