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见面
人若看清和明白自己的处境,就只能承担它。即使心里有一种畏惧,对着萧瑟落寞的,对黑暗与幽闭的畏惧,也要承担着它。回到自己的使命之中。有骨骼的哀伤,那等同于一种自我克制。我们无法判断猜测时间的广度和深度。分离的人,再不见面的人,对各自来说,就如同在这个世间已经消亡一样。音信全无。这是一种处境。
安妮宝贝
很多人一旦分开也许会永远都不再见面。
安妮宝贝
跟某个人第一次见面的时候,你会因为害羞而不说话还是因为害羞所以不停说话,然后又恨那个因为不停说话而说了很多蠢话的自己?
张小娴
似等了一百年忽而明白,即使再见面,成熟地表演,不如不见。
林夕
离开伊斯坦布尔仅仅四年之后,我发现我已渐渐淡忘了留在伊斯坦布尔的小恋人的面容。惊恐中,我努力地试图记起她。但终究发现,无论你多么爱她,人是会渐渐忘却那久未见面的面孔的。
奥尔罕·帕慕克
就这样重新见面了,马策拉特先生。几年前,当您愿意要当个三岁孩子来对付这个世界的时候,我不是已经讲过了吗,像我们这样的人是不会彼此失散的?!
君特·格拉斯
我们来自两个完全不同的世界,并且走到了一起。自从我们见面以来,我们每个人都走上了一条新的生活道路。我们仍然感到不安,因为这条路太新了。
弗兰兹·卡夫卡
他有无法控制的满足一些新朋友的愿望,但是每个新朋友见面只会增加他的疲劳感。
弗兰兹·卡夫卡
面前一杯咖啡已经冰凉了,车子还没来。上次接了她去,又还在公寓里等了快一个钟头他才到。说中国人不守时刻,到了官场才登峰造极了。再照这样等下去,去买东西店都要打烊了。是他自己说的:“我们今天值得纪念。这要买个戒指,你自己拣。今天晚了,不然我陪你去。”那是第一次在外面见面。
张爱玲
那些确定永远不再见面的人,您认为他们愿意靠虚拟的通信手段维系友情吗?
弗朗索瓦·莫里亚克
大利拉①和犹迪②的饰环在她脚踝那里发出清脆的叮当声,连圣人都惧怕她的目光,犹如惧怕死神。雷蒙认为她什么背叛、什么伪装的事都做得出来。玛丽亚·克罗丝跟他说:“想来的时候随时来,我都在。”她噙着泪水,表情平静,送他到门口,甚至没有跟他定下次见面的时间。他走后,她来到弗朗索瓦床前坐下,就像怀抱一个熟睡的孩子一样拥抱苦痛。她感到宁静,然而那或许只是绝望而已。她不知道,并不是所有时候都会从这里得到慰藉。不可能的,死人是无法予活人以慰藉的:我们面临苦难的深渊时苦苦向死人求助,可是他们的沉默、他们的无影无踪让他们看起来更像是这苦难的帮凶。①大利拉,圣经中的女性人物,被腓力斯丁王子们买通去探听参孙神力的机密并致其丧命。②犹迪,圣经中的女性人物,寡妇,以其美貌勾引并杀死了敌军统帅Holofernes。
弗朗索瓦·莫里亚克
我目之所及,所有人的生活都是夜以继日、有劳有逸、见面聊天、喜忧参半,时而会发生一些所谓的大事,也不过是各种各样的相貌、景*和记忆的胡乱堆砌,然而最终在我们的身心留下印记的却仅有那么一点点。那些断断续续的想法和情感,在我们的生活中川流不息,不给我们一丝喘息的机会。我们对曾经的杂乱回忆,和对将来的隐约推测亦充斥着我们的生活。还有一些看不到、摸不着、表达不出的东西,在暗暗揭示着我们生活的真正含义。所以,生活是一种永远不变的等候,一种对完美幸福的等候,更是一种对生活的真正含义的等候。
蒲宁
有时候,两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
泰戈尔
有时候,两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
泰戈尔
人怕三见面,树怕一墨线。
周希陶
人怕三见面,树怕一墨线。
周希陶
闻名不如见面,见面胜似闻名。
施耐庵
君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。
墨子
君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。
君子不用水来当镜子,而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌,用人当镜子则可以知道吉凶对错。
墨子
这些人见面时冷冷淡淡,分手时更有一种如释重负的感觉。
毛姆
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