关于彼此的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
彼此
激情的整体覆盖(或损耗)世界。爱人们用世界爱彼此(正如人们说用心或柔情)。世界是他们激情的形式，他们所经历或想象的所有事件都是他们激情的意象。这就是为什么激情随时准备着冒生命危险。人生似乎不过是其形式。
约翰·伯格
我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
太宰治
对我来说，你无非是个孩子，和其他成千上万个孩子没有什么区别。我不需要你。你也不需要我。对你来说，我无非是只狐狸，和其他成千上万只狐狸没有什么不同。但如果你驯化了我，那我们就会彼此需要。你对我来说是独一无二的，我对你来说也是独一无二的。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
我们都会死去，所有人，多么荒谬！这种孤独的事实应该让我们彼此相爱可是并没有。我们在琐事中变得恐惧平庸，我们被虚无啃噬。
We're all going to die, all of us, what a circus! That alone should make us love each other but it doesn't. We are terrorized and flattened by trivialities, we are eaten up by nothing.
查尔斯·布可夫斯基
笑里可以有刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。但一面害人，一面也害己，弄得彼此懵懵懂懂。
鲁迅
想要让对方永远都不会被叛逆很简单，保持彼此之间的利益即可。比如做生意时，只要把利益两字把控好，让对方觉得跟着你有益，这样才能合作共赢。
佚名
人与人之间的关系往往不是因为某些具体的原因而断绝。不，即使表面上有这种原因，其实是因为彼此的心已经不在一起，事后才牵强附会地找这些借口。因为，如果彼此的心没有分开，当发生可能会导致彼此关系断绝的事态时，某一方就会主动修复。之所以没有人主动修复，就是因为彼此的心已经不在一起了。
东野圭吾
人与人之间的关系往往不是因为某些具体的原因而断绝。不，即使表面上有某种原因，其实是因为彼此的心已经不在一起，事后才牵强附会地找这些借口。因为，如果彼此的心没有分开，当发生可能会导致彼此关系断绝的事态时，某一方就会主动修复。之所以没有人注重修复，就是因为彼此的心已经不在一起了。就好像眼看着船要沉了，仍然在一旁袖手旁观。
东野圭吾
你我都不可能摆脱时钟的束缚，彼此都已沦为社会这个时钟的齿轮，一旦少了齿轮，时钟就会出乱子。纵然自己渴望率性而为，周遭也不容许，我们虽然得到了安定，但失去自由也是不争的事实。
东野圭吾
唇亡齿寒，谓彼此之失依；足上首下，谓尊卑之颠倒。
程登吉
不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
史铁生
这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。这都很正常。而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。因为，好不好是一回事，喜欢不喜欢是另一回事。刻意去讨人喜欢，折损的，只能是自我的尊严。不要用无数次的折腰，去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的，只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。没有平视，就永无对等。
莫言
作出抗辩。哪怕当艺术不是对抗的时候，各种艺术也会受引力作用而朝着对抗的方向运动。文学是对话，是回应。文学也许可被描述为人类随着各种文化的演变和彼此互动而对活生生的事物和行将消亡的事物作出回应的历史。
苏珊·桑塔格
如果目标是为了有一个空间来安度人生，那就必须让某些不公正的事体溶入更广阔更普遍的来谅解，也即无论哪里，人们都对彼此赶下了伤天害理的事。
苏珊·桑塔格
4、你知道友谊的秘诀是什么吗？很简单，我们珍视彼此，我们善待彼此。
安·布拉斯哈尔斯
人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。
济慈
是什么让这个世界转动起来的？谁需要这个问题的答案？一个以她的苍白肤色自豪的男人，无比珍爱他的皮肤，因为那不是任何追求的结果，根本没有经过他自己的任何努力。他生来便是那个样子的，他获得了赐福，被选择成为了那个样子，他的皮肤让他在一切事情上都享有等级方面的特殊优先权。这个男人端坐于高原而不是平地之上，他所能看到的全部——就是肥沃的牧草、广阔的平原、深藏着珍宝的高大山峦、汹涌的大海、平静的大洋——所有这些，他铁定地知道应该是属于他自己的。是什么让这个世界转动起来？他提出了这个问题，当所有他能够看见的这些，都稳稳地掌握在他的手里——稳得甚至令他无需时不时地看上一眼的时候；当他可以抨击这些，可以让人把这些从他身边拿走，可以咒骂母亲受孕的那一刻以及他出生的那个日子的时候；当他可以在夜里入睡，然后又在早晨醒来，并且所有他能看见的依然稳稳地掌握在他手里的时候，他提出了这个问题。接着他还可以再问，是什么让这个世界转动起来？然后他就会得到一个答案，这个答案内容繁多，而且有很多个答案，每一个答案都是各不相同的，还有很多个男人，每一个男人都是彼此相同的。我问什么问题？什么问题是我能够问的？我一无所有，我不是一个男人。我问，是什么让这个世界把矛头转向了我，以及所有像我一样的人？当我问及这个问题的时候，我一无所有，我找不到任何东西。我的面前容留不下一个奢侈的答案所需占有的空间。当我提出这个问题时，我的声音里充满了绝望。
牙买加·琴凯德
互相怀疑仅仅是我们彼此怀有的许多心理感觉之一，所有这些感觉都与爱相对，都占据着爱的空间。好像我们彼此都在为一笔秘密的奖赏而较劲，我们害怕别人会得到它。那时候，任何一种爱的表示，都不会是真心的，因为爱可能会给别人以优势。
牙买加·琴凯德
在电影院里礼节被取消了，这反倒显露出人们之间真正的关系，即依附关系。我讨厌繁文缛节，喜欢聚集的人群。我看见过各种各样的人群聚集，但这样毫无掩饰，这样磨肩擦背不分彼此，这样如梦后初醒的状态，这样暗自意识到做人的危险，后来只有一九四〇年在D区十二号才重新感受到。
让-保尔·萨特
1960年1月4日加谬在一次车祸中丧生。“我跟他吵架了。吵架，这算不了什么，哪怕是俩人永不见面，这也不过是生活在一起的另一种形式而已，在我们居住的这个狭小的世界里，彼此并没有从视线里消失。”
让-保尔·萨特